竹の間附設首の間

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竹の間附設首の間

▲首の間へようこそ▲　家主＝黒間玄元 　　　竹の間掲示板　　島流しリンク

テーマに関係ない変な投稿や荒らしなどの記録部屋
別名「晒し首の間」。
上記の島流しリンクに、一部、分類整理したバージョンもあります。

以下のサイトの開設＆管理者をやっております。

「性と死のホームページ」
http://www.mumyouan.com/index.html

★ 変な投稿記録室です。新しい投稿が下になっています。★

[1108]■ no title 　by：滝本太郎 　2000/05/31(Wed)23:09

it50102.allnet.ne.jp:210.198.50.102:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 98; DigExt)::::ja:

[169]■ no title 　by：尾崎　愛 　2000/04/23(Sun)01:22

mssn5ds48.tk1.mesh.ad.jp:210.147.28.209:Mozilla/1.12I [ja] (Macintosh; I; PPC):::::

[270]■ ここが変だよ日本人 　by：変な日本人 　2000/04/07(Fri)23:04

beta.anonymizer.com:216.34.244.74:Mozilla/4.0 (TuringOS; Turing Machine; 0.0)::::ja:

[272]■ Re[270]: ここが変だよ日本人●変なカルマ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/07(Fri)23:55

tokyo-tc071-p92.alpha-net.ne.jp:210.229.72.92:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> という番組で、アフリカがおかしくなったのはフランスのせいだと
> ゾマホンがいつもの調子で訴えてた。
>
> しかしテリー伊藤がそれを見かねて次のように怒鳴った。
> 「フランスのせいにしていたら、そこで終わりなんだよ！」

> とても印象的な場面だった。

[273]■ Re:ここが変だよ日本人●変なカルマ 　by：変な日本人 　2000/04/08(Sat)00:47

regulus.anonymizer.com:216.34.244.102:Mozilla/4.0 (TuringOS; Turing Machine; 0.0)::::ja:

> おそらくその連鎖を止めるのは、憎しみが消えるときだろう。

[274]■ Re[273]:ここが変だよ日本人●変な投稿者 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/08(Sat)01:07

tokyo-tc071-p92.alpha-net.ne.jp:210.229.72.92:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 方斬さん。あなたもこのことはよくわかっているはず。

> そもそも他の板では書き殴るあなたが、どうしてここでは
> 借りてきた猫のようにおとなしいのか。

> まるで腫れ物に触るかのように。

http://www.mumyouan.com/k/take004.html

[276]■ ●へんな日本人さんへ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/08(Sat)02:12

tokyo-tc071-p92.alpha-net.ne.jp:210.229.72.92:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[277]■ Re[273]:●変な投稿文に関して。 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/08(Sat)07:48

tokyo-tc071-p29.alpha-net.ne.jp:210.229.72.29:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> ●それと、その指針からズレている今回のあなたの投稿とそれに関連する
> 私の投稿は、これより６時間以内に、削除いたします。
> そういう点では、ご希望どおりに、虎になってさしあげるが。

> 明日、起きましたら、関連の論議をすべて削除しますので、
> 何か異論があれば、朝までに、どうぞ。

[278]■ Re●へんな日本人さんへ 　by：変な日本人 　2000/04/08(Sat)11:27

spica.anonymizer.com:216.34.244.103:Mozilla/4.0 (TuringOS; Turing Machine; 0.0)::::ja:

> 憎しみを止める唯一の方法は、
> それが誰であれ、憎しみを持った本人が、
> その憎しみそのものの中に、まっすぐに、
> 全面的に、かつ意識的に入ってゆくしかない。

> 私がここでやろうとしていることが、
> あなたには理解できていないようだ。

[279]■ Re[278]●へんな日本人さんへ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/08(Sat)21:02

tokyo-tc071-p104.alpha-net.ne.jp:210.229.72.104:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 理解できておる。まったくたわけものが。

> しかし、その方法が、唯一の方法とは誰が断言できるかの。
> わしも願いはおぬしと同じじゃ。

> おぬしは優しい。わしは厳しい。しかし伝えたいことは一緒じゃ。
> 判断は、本人が行なえばよい。

> そしてわしは、立ち向かえると信じておる。

> しかしおぬしの鳥かごの中で育てたいなら、削除すればよろしい。

[280]■ Re●へんな日本人さんへ 　by：変な日本人 　2000/04/09(Sun)02:04

216.34.244.14:Mozilla/4.0 (TuringOS; Turing Machine; 0.0)::::ja:

[281]■ ●家主の黒間氏へ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/09(Sun)07:44

tokyo-tc071-p35.alpha-net.ne.jp:210.229.72.35:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[344]■ Reとりあえず、これだけ 　by：変な日本人 　2000/04/11(Tue)12:50

procyon.anonymizer.com:216.34.244.70:Mozilla/4.0 (TuringOS; Turing Machine; 0.0)::::ja:

> そんな事、わかってます。
> 私が言いたいのはオウムの巻き起こした事件は”オウムＶＳ被害者”だけに
> 納まってない、って事です。

> > ●なんでもかんでも責任を押し付ければ
> > いいというものでもあるまい。
> > そういう姿勢が非難される元ではないのかの。
> > 申し訳ない気持ちで一生懸命言葉にして謝っているというのに、
> > いままでみたいに無下に対応するから、

> > ＞実際、”謝ってるのに許さんのか？！それでも人間か？”

> > と思われるのではないかの。

>
> だーかーら、オウムには謝罪会見って場があるけど被害者の報道が
> オウムの時みたいに大々的に報道されてました？
> ほんの一部だけでしょーが！

[348]■ 時間が経つと 　by：りょうこ 　2000/04/11(Tue)14:16

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

> わかっとらん。ならそう書くべきなのじゃ。あほたれが。
> へんなたとえを使ったり誤解される曖昧なことを書くから、
> ただでさえややこしい話しがややこしくなるのじゃ。
> それにおぬしも☆ああいえば上祐☆状態に入っておるのじゃ。
> なんで謝罪の報道と、無下に対応することが関係あるのじゃ。
> ここでも☆ああいえば上祐☆状態に入っておるのじゃ。
>
> マスコミの報道が偏っておるなど、当然のことじゃ。
> そんなこともわからんのか。たわけものが。
> しかもそのマスコミを信じているバカどもが多いのじゃ。
> マスコミのことなど気にするでない。
>
> この世には、苦しんでいるものはいっぱいおるのじゃ。
> こんな鳥かごで鳴いとらんで、もっと見聞を広めるのじゃ。

[356]■ 変な日本人さんへ 　by：駆け出しオウマー 　2000/04/11(Tue)16:50

ppp5707.cds.ne.jp:210.254.64.161:Mozilla/4.6 [ja] (Win95; I)::::ja:

[359]■ ●賭けだしオウマーさんへ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/11(Tue)18:39

tokyo-tc071-p15.alpha-net.ne.jp:210.229.72.15:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

http://www.mumyouan.com/k/takebaka.html

＞あなたの云っているのは多分正論でしょう。

＞しかし、燃え盛る大火事にむかってコップ一杯の水をかけて
＞「さあ、水をかけたぞ。鎮火しろ」と言ってるようなものですよ。

[368]■ ●単なる私見ですので、この投稿は近日中に首の間に移動します。 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/11(Tue)23:38

tokyo-tc071-p136.alpha-net.ne.jp:210.229.73.138:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[409]■ その点 　by：りょうこ 　2000/04/14(Fri)17:25

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[410]■ Re[409]: その点 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/14(Fri)17:52

tokyo-tc071-p143.alpha-net.ne.jp:210.229.73.145:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 滝本さんのはいつも勇気づけられる。
> 本っ当に被害者のこと、考えてくれてんだなーって思う。
>
> ↑これも、方斬さんにとっては不快かなー？(^_^;)

[418]■ 節度　by：合歓の木 　2000/04/14(Fri)20:23

pmtori1150.hiroken.ne.jp:202.229.170.150:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 98)::::ja:

[419]■ Re[418]: 節制はタロットカードの１４番です。 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/14(Fri)20:54

tokyo-tc072-p6.alpha-net.ne.jp:210.229.72.134:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

＞対話が下手なので。

＞方斬氏支持のメールは「第三者」というより、無明庵一門の
＞結束と見ますので、そのご盛況をお祝いします。

http://jyouyuufc.hypermart.net/tree/jfc.cgi?no=748&reno=747&oya=731&mode=msg_view

> ジジイ、ジジイとセミのように合唱しても、４０年経てば
> あなた方もジジイ、ババアと呼ばれること請け合いです。

> 汚い言葉で次世代を教育して、どうして「おじいさん」
> 「おばあさん」と呼んでもらえるでしょう。

＞ただ、もう少し風格がほしいし、

＞節度ある言葉で説かないと、折角の深遠な哲理も
> 空回りで風に乗って飛び去って行くだけ。惜しいことです。

[421]■ 首の間行きの続き【近頃の女子高生】 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/16(Sun)22:32

tokyo-tc072-p58.alpha-net.ne.jp:210.229.72.186:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[475]■ わ、何もそんな・・・・ 　by：りょうこ 　2000/04/19(Wed)21:36

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[477]■ Re[475]: わ、何もそんな・・・・●理由をしりたいですか？ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/19(Wed)21:44

tokyo-tc071-p144.alpha-net.ne.jp:210.229.73.146:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 質問だけで良かったのに･･････一気に消しちゃったんですね。
> あの質問はアベルさんとこで、聞いてみることにしましたから。

[478]■ Re[477][475]: わ、何もそんな・・・・●理由をしりたいですか？ 　by：りょうこ 　2000/04/19(Wed)22:02

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

> ●りょうこさん、それなら、週刊ポストに２度ほどのってたよ。
>
> ●ただし、内部に詳しい人間に聞いたらあのＸ師の記事は間違いが多いらしい。
> それと、こういうのはオウマー西村氏の専門。
> さて西村氏は、和姦と言うが、私は和姦でなく、
> 半ば麻原からの強姦であるケースをいくつか耳にしているので、このあたりは
> そっとしておいてあげるのが良いと思うよ。
> また、知りたければ、自分で調べるといいですよ。
> 掲示板での無責任な情報をそのまま鵜のみにしても間違いがあるのでね。
>
> ●それと削除した理由をしりたければ、竹の間に私が書き込みますが・

[479]■ Re[478][477][475]:●理由 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/19(Wed)22:09

tokyo-tc071-p144.alpha-net.ne.jp:210.229.73.146:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 今日はこのまま退室します。

[480]■ 方斬様 　by：代理人ＡＹＡ 　2000/04/19(Wed)22:36

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[481]■ Re[480]: 方斬様 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/19(Wed)22:47

tokyo-tc071-p144.alpha-net.ne.jp:210.229.73.146:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> ただ、できる事でしたら今後はりょうこの質問形式の投稿は削除する前に事情をご説明頂けないものでしょうか。

> 差し支えなければ、私からりょうこに説明いたしますので概略で結構ですからりょうこの質問に対して御教授願えないものでしょうか。

[482]■ 方斬様 　by：代理人ＡＹＡ 　2000/04/19(Wed)23:11

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

> ●すみません。急いでそのようにする段取りだったのですが、
> 私の対応がやや遅くて他の掲示板に投稿をなされたようでした。
> 説明はあとでするとして、こうした公開の場ですから、
> まずは質問を削除した方が良いという理由で先に削除をいたしました。

> ●もしもりようこさんが投稿された他の掲示板で、その話題に発展した
> 場合に、その掲示板に（私がここで説明をすることを予定をしていた）投稿
> をいたしますので、それでどうでしょうか？。

[483]■ 方斬様 　by：代理人ＡＹＡ 　2000/04/19(Wed)23:25

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[484]■ ＡＹＡ様へ 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/19(Wed)23:27

tokyo-tc071-p144.alpha-net.ne.jp:210.229.73.146:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[485]■ 方斬様 　by：ＡＹＡ 　2000/04/19(Wed)23:34

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

> ●ありがとうございます。
> あちらのほうで、落着しましたら、
> 竹の間の４７７の投稿からも完全に削除させて戴きます。

> なんか、ばたばたしてすいませんでした。
> でも、りょうこさんにはくれぐれも、お気になさらないように、
> お伝えください。私は、全然怒ってなんかいませんから。
> ちょっと「おっとっとっ」と思っただけですから。

[494]■ 本掲示板をご覧の皆様へ 　by：ＡＹＡ 　2000/04/20(Thu)16:42

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

>りょうこさんのトラウマをいたわるあまり、他の人のトラウマを
>長いことさらし者にする、理由もないのではないでしょうか？
>つまり、方斬氏の今回の早いご処置は、的確だったと思って見ていました。>わたしのように、ただ、ロムしている人間も多いことでしょうから。

>前後関係でことの内容が察せられたのなら、なぜこの質問を繰り返したのでしょうか？

[495]■ ●では、こうしましょう。 　by：●〓方斬〓● 　2000/04/20(Thu)18:20

tokyo-tc072-p109.alpha-net.ne.jp:210.229.72.237:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[501]■ お願いがあります。 　by：りょうこ 　2000/04/20(Thu)19:30

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[630]■ 後で削除してください 　by：りょうこ 　2000/05/08(Mon)15:29

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

[631]■ Re[630]: 後で削除してください 　by：●〓方斬〓● 　2000/05/08(Mon)18:29

tokyo-tc071-p93.alpha-net.ne.jp:210.229.72.93:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 方斬さんは、”蹄”って手裏剣を知ってますか？

[632]■ これも後で削除してください 　by：りょうこ 　2000/05/08(Mon)19:02

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

> > 方斬さんは、”蹄”って手裏剣を知ってますか？

>
> ●ん？いや、知りませんでした。
> 蹄・・日本の主な流派の使っている手裏剣の図鑑を今見たのですが、
> その名前では、載っていませんでした。

> また一文字なので、中国の武具かと思ってそういうＨＰを見たけど、
> なかったですね。ところで、どんな形なのですか？

> とぉーーっ！　＿（・ο）／・・・・・・・・・─┤ドスッ！

[633]■ Re[632]: これも後で削除してください 　by：●〓方斬〓● 　2000/05/08(Mon)19:29

tokyo-tc071-p93.alpha-net.ne.jp:210.229.72.93:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 時代小説読んでいたら、その”蹄”手裏剣を操る女剣士が出て来て
> すっごくカッコ良かったんです。根岸流って書いてありました。

> なんか････････ん～･･･････
> 私も武道とかやって、強くなれたら･･････こう･････
> もやもやした気分が晴れるのかな？って思ったりして。

> > とぉーーっ！　＿（・ο）／・・・・・・・・・─┤ドスッ！

>
> ↑きゃははっ！かわいーっ！！(^○^)//

[641]■ りょうこさん＆方斬さんへ：根岸流の蹄 　by：池田政信 　2000/05/09(Tue)01:17

kmmca-0115p32.ppp.odn.ad.jp:210.228.232.32:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 95; DigExt)::::ja:

http://www.hiden.cup.com/kenhtml/o_school.html

>もう一つ、根岸流には「蹄(ひづめ)」と呼ばれるミニ手裏剣があります。
>小さな蹄鉄(ていてつ)型の手裏剣で、へこみを親指にのせて投げるもので
>す。

[652]■ ●托鉢● 　by：●〓方斬〓● 　2000/05/09(Tue)17:21

tokyo-tc071-p96.alpha-net.ne.jp:210.229.72.96:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[758]■ Re[757][740]: 方斬さんについて、ちょっと思ったこと 　by：aoyama 　2000/05/17(Wed)11:40

133.71.91.20:Mozilla/4.03 [ja] (Macintosh; I; PPC):::::

> > たぶん方斬さんって、
> > 何はどーしたらいいとか、こーゆー時はこーしたらいい、ってことが
> > いちいち考え無くても、勘で、できる人じゃないかなって思うんです。
> > だから、あちこちで違う人になるんじゃないかなって思います。

[760]■ aoyamaさん 　by：りょうこ★ 　2000/05/17(Wed)13:00

165.100.216.28:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; Windows 95)::::ja:unknown

>方斬さんは寂しがりやなのだと思います。

>願わくば、彼があまり人の心を傷つけませんように。

[762]■ Re[760]: aoyamaさん 　by：池田政信 　2000/05/17(Wed)14:28

kmmca-0115p76.ppp.odn.ad.jp:210.228.232.76:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 95; DigExt)::::ja:

> 寂しいって感情を知ってても、方斬さん自身が寂しくなるのかな？って感じです。

> >願わくば、彼があまり人の心を傷つけませんように。

>
> たぶん･･･････
> たとえ、それで怨みを買って、殺されちゃったとしても
> 自分を殺した相手を、怨まずに
> ”殺したのかよー”って笑えるんじゃないかしら？
> そこまで、覚悟して発言してるよーに見えるんです。
>
> なんだか･･････方斬さんって、川とか樹みたいに見えるんです。

[843]■ いとうさん、凄ーい 　by：滝本太郎 　2000/05/19(Fri)20:56

30.pool9.yokohama.att.ne.jp:165.76.216.45:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.0; Windows 95)::::ja:

[887]■ Re[870]: ●マジな論議 　by：林檎　2000/05/22(Mon)10:53

tbtca-0716p139.ppp.odn.ad.jp:210.237.199.45:Mozilla/4.5 (Macintosh; I; PPC)::::ja:

>
> ●自爆するつもりで行われる犯罪が増えれば、
> 実力行使や、射殺は、犯罪予備軍への脅迫材料にはならない。
> むしろ、撃ち殺してくれることに感謝する自殺志願者の犯罪が
> 増える可能性すらある。最後に目立って死にたい自殺志願者もいるからな。

> ★あっ、すごく無礼なこと書いてしまうけど、
> 本音だから言います。
> でも、今は、ノリのいい普通の人だと思っています（笑）。

>
>わたし、行変えるの下手です～～～～。

[1497]■ 相手がいない 　by：1人もの 　2001/01/24(Wed)17:37

210.162.164.46:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.01; Windows 98)::::ja:

[1546]■ ●そろそろ息抜きかな● 　by：●〓方山〓● 　2001/02/21(Wed)12:08

tokyo-tc072-p82.alpha-net.ne.jp:210.229.72.210:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

[1547]■ Re[1546]: ■人類は､おろかなことを繰り返す 　by：deko 　2001/02/27(Tue)08:56

p8bda32.tokynt01.ap.so-net.ne.jp:210.139.218.50:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98)::::ja:

[1548]■ Re[1547][1546]: ■人類は､おろかなことを繰り返す 　by：●〓方山〓● 　2001/02/27(Tue)22:55

tokyo-tc071-p48.alpha-net.ne.jp:210.229.72.48:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 残念ながら、人類は､おろかなとこを繰り返しているのです。
> あなたのように、深く物事を考える人ばかりでは､ありません。

> 結論　だから、「やっと到来した」などということは、おろかな人類には、
> ありえないのです｡

> これから、ますますおろかなことは、増えていくと思います｡

[1549]■ 冗談・・・・たわむれ・いたずら？ 　by：deko 　2001/02/28(Wed)23:47

pd5e2f6.tokynt01.ap.so-net.ne.jp:202.213.226.246:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98)::::ja:

> ●私は物事を考えた事はありません。（笑）
> 　考えが勝手に浮かぶだけです。

> ●冗談の解らない人ですね。

> ●つくづく冗談の解らない人です。

> ●人類というのは、その冗談をわからないところ、
> 　そこがまた笑えるのですが。

[1714]■ Re[1713][1711][1710][1708][1698]: 　by：キヨタカ 　2001/05/25(Fri)08:36

ppp1123.wbs.ne.jp:202.248.143.123:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Mac_PowerPC):PPC:::ja:

>> > ●自分を笑えるギャグが言えるそうだな。

> > じゃー、ここで他人を笑わせてもらおうか。
> > 白けさせたら、首の間送りにしまっせ。
> > 「首の間」って、知りまへんやろ？

[1902]■ 初めまして。 　by：pip 　2002/01/23(Wed)14:10

xdsl236011.061202.metallic.ne.jp:61.202.236.11:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)::::ja:

[1904]■ Re[1902]: 初めまして。 　by：ｂｖ　2002/01/24(Thu)02:08

cache1.cc.interlog.com:207.34.202.2:Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Update a; Windows 95):::::

http://www.mumyouan.com/

http://www.mumyouan.com/i3.html

http://www.mumyouan.com/k/matu1.html

[1906]■ no title 　by：pip 　2002/01/24(Thu)15:35

xdsl028103.061200.metallic.ne.jp:61.200.28.103:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)::::ja:

[1921]■ Re[1917]: ●同居契約書について● 　by：TORA 　2002/01/29(Tue)18:48

xdsl024214.061200.metallic.ne.jp:61.200.24.214:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 95)::::ja:

> ●私は、理屈は好きです。
> ただし、それは理屈の通る頭のある人との理屈に限ります。
> 理屈の通らない人間の話は、聴くのも嫌です。

[1922]■ Re[1921][1917]: ●同居契約書について● 　by：ほうざん 　2002/01/29(Tue)22:46

tokyo-tc071-p17.alpha-net.ne.jp:210.229.72.17:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 同居契約書の件、大いに納得します。
> 結婚生活に役立つのは間違いないでしょう。
> でも契約書がなくてはうまくいかない夫婦は、とても脆く、契約書が
> あっても破綻する気がするんですけど。精神的にダメな気がします。

> 結婚生活は理屈ではありません。

> > ●私は、理屈は好きです。
> > ただし、それは理屈の通る頭のある人との理屈に限ります。
> > 理屈の通らない人間の話は、聴くのも嫌です。

> 理屈が好きなのは結構だけど、あまり理屈っぽくならない方がいいですよ。
> 「理屈の通らない人間」は、感性を大事にしているのです。

> 基本的に、女の人は感性の鈍い人が嫌いです。

> 理性的な人は素敵だけど、理屈っぽい人はウンザリ。

[1923]■ Re[1921][1917]: 理屈？感性？ 　by：ｂｖ　2002/01/30(Wed)01:00

cache1.cc.interlog.com:207.34.202.2:Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Update a; Windows 95):::::

> 結婚生活は理屈ではありません。

> > ●私は、理屈は好きです。
> > ただし、それは理屈の通る頭のある人との理屈に限ります。
> > 理屈の通らない人間の話は、聴くのも嫌です。

> 理屈が好きなのは結構だけど、あまり理屈っぽくならない方がいいですよ。

> 「理屈の通らない人間」は、感性を大事にしているのです。

> 基本的に、女の人は感性の鈍い人が嫌いです。

> 理性的な人は素敵だけど、理屈っぽい人はウンザリ。

[1925]■ no title 　by：pip 　2002/01/30(Wed)16:17

xdsl028100.061200.metallic.ne.jp:61.200.28.100:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)::::ja:

＞私みたいに我の強い嫌な奴になると、そういう心配はないですが。

[1926]■ Re[1925]: no title 　by：ほうざん 　2002/01/30(Wed)17:54

tokyo-tc072-p90.alpha-net.ne.jp:210.229.72.218:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> ＞私みたいに我の強い嫌な奴になると、そういう心配はないですが。

>
> ほんっと、嫌な奴ですね。（笑）

[1927]■ Re[1925]: no title 　by：ｂｖ　2002/01/30(Wed)21:38

cache1.cc.interlog.com:207.34.202.2:Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Update a; Windows 95):::::

> ＞私みたいに我の強い嫌な奴になると、そういう心配はないですが。

>
> ほんっと、嫌な奴ですね。（笑）
> でも嫌な奴も、度が過ぎると理が通って見えてくる。
> 人の感性って、面白いですね。

[1928]■ Re[1927][1925]: 非凡な女性 　by：ほうざん 　2002/01/30(Wed)22:30

tokyo-tc072-p120.alpha-net.ne.jp:210.229.72.248:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> とにかくその一点だけで十分過ぎるほど充足していて
> 後は問題にならないわけです。
> だけど、その人と接したいとか話したいとかそういう欲求はないんですね。
> 単純に好きなだけ。
> 希にはそういった私好みの非凡さを持った人に出会うんですが、希です。

[1929]■ Re[1927][1925]:そうですね。. 　by：pip 　2002/01/31(Thu)00:43

xdsl130029.210143.metallic.ne.jp:210.143.130.29:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)::::ja:

> pipさんを含め普通の人の感性って、はっきり言って面白味に欠けると思う。

[1931]■ Re[1929][1927][1925]:そうですかね。 　by：ｂｖ　2002/01/31(Thu)09:35

cache1.cc.interlog.com:207.34.202.2:Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Update a; Windows 95):::::

> > pipさんを含め普通の人の感性って、はっきり言って面白味に欠けると思う。

>
> そうですね。

> 私は平凡であること、普通であることをテーマとしていますから。

> つまらないと言われれば、それが本望でもあります。

> 私以外の人が非凡であることは、構わないのですがね。

> まぁ、別にbvさん好みになりたいわけでもないので、
> どうでもいいことなのですが。

> 面白味が欠けてても、勘弁して貰おうという言い訳です。

[1935]■ あははははは。 　by：pip 　2002/02/02(Sat)00:58

xdsl041056.061200.metallic.ne.jp:61.200.41.56:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.5; Windows 98; Win 9x 4.90)::::ja:

[1936]■ Re[1935]: あははははは。 　by：ｂｖ　2002/02/02(Sat)12:14

cache1.cc.interlog.com:207.34.202.2:Mozilla/2.0 (compatible; MSIE 3.02; Update a; Windows 95):::::

> お掃除されてしまいました。
> では、最後のチリです。

> ここを覗いて、

> [1902]■ 初めまして。　by：pip 　2002/01/23(Wed)14:10
>
> こんにちは。
> 黒間氏と方山氏の言葉にウットリしてしまい、
> お邪魔いたしました。
> ここまで滔々と意見を述べられたら、
> どんなにスッキリと気持ちよいでしょう。
> とウットリと読ませていただきました。

> [1906]■ no title 　by：pip 　2002/01/24(Thu)15:35
>
> お二方のお薦めを、ウッカリ見てきました。
> 良いですねぇ。スッキリしてて。
>
> ここ数年の私のパターンなのですが、
> 瞑想して、生活して、満足して、
> はて、後やっていないのは？
> おっ！いっちょ死んでみようか？
> ん？いや、まてまて。
> まだＳＥＸの楽しみを充分に知らんぞ。
> ここを探求せずに死ぬのは悔いが残りそうだ。
> いっちょ死ぬまで精進してみるか。
>
> ということで、ここは楽しいです。

> １：自分の中でタブーとしていた性的なことがらを解放するキッカケとなった。

> ２：戦う必要もない自分を再確認できた。

> ３：もう、自分を守らなくてもいいということを思い出した。

> ということで、感謝のチリでした。

> 学べるものは全て貰ったので、
> チリは自ら風に乗って去ります。

> バイバイぶ～～～～～～～～。

[676]■ Re[674][673]: 本の感想と潤滑ゼリーについて 　by：レモン 　2002/02/07(Thu)12:05

proxy2.tcnet.ne.jp:210.151.22.5:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; Q312461)::::ja:unknown

> どのメーカーのか分かりますか？
> 製品名がペペというのでしたら、中島化学だと思いますが。

>> 開封しなければ、１年以上持ちますが、

> 開封したものは、「冷蔵庫」で保存してください。
> しっかり蓋をしたものでしたら、
> 冷蔵庫だったら、３ヶ月から半年ぐらいでしょうか。

> ただ、旦那さんが膣の中で指を出血するほど強く動かす
> というのは、頂けません。それはなんとかして止めないと駄目ですよ。
> 傷から雑菌などに感染しないかと、とても心配です。

> うまくいけば、だんだん、優しいタッチに変わってゆくと
> 思うのですが。

> ■いろいろと、問題もあるでしょうし、
> 決して、簡単に話し合いが出来るとも言えませんが、
> どうぞ、少しずつでもいいので、頑張ってください。
> ４４歳なんて、まだまだセックスを楽しめる年齢なのですから。

> 旦那さんが、挿入技以前に、
> まずは「性のレシピ」の４０～５３Ｐの、指技や舌技を
> マスターできれば一番いいのですけどね。

[677]■ Re[674][673]: 潤滑ゼリーを使った持続力強化法について 　by：レモン 　2002/02/07(Thu)16:37

proxy2.tcnet.ne.jp:210.151.22.5:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; Q312461)::::ja:unknown

> ペペのローションでしたら、私はいつも、
> 原液「１」に対して、水は「２」ぐらいは入れます。
> これ、男女ともに、「自慰」の時にも使えますから。

http://www.mumyouan.com/i3.html

[678]■ Re[676][674][673]: 本の感想と潤滑ゼリーについて 　by：ほうざん 　2002/02/07(Thu)19:10

tokyo-tc072-p24.alpha-net.ne.jp:210.229.72.152:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> でも朝早くからご返事下さるなんて、方山さんは一体いつ眠っておられるのですか？

> 開封後も5年間くらいは軽く持つものと思っていたので、２本も不要でしたね。
> しかも薄めるものだとは･･・
> 何故そんなに短いのでしょうか。変質するのですか？

> 私はここで紹介のあったＫＳ物販でゼリーを、
> ほんコミニケートで『性のレシピ』等の本を頼んだのですが
> 注文から2日後にはもう届いて、代金も郵便局から気軽に送金出来ました。～♪
> 私のようにパソコン音痴でも手軽に手に入れることが出来たのですから、
> このサイトをご覧の方も気軽に利用されるといいと思います。
> 各社とも送付にあたってのプライバシーの配慮もされていると思いました。(^･^)V

> 夫は今まで「これでいいか？」といった問いかけはしてくれたこともなく行為中も終始無言です。

> 話は飛びますが、「性のレシピ」でも書いておられるように
> 「男女の肉体関係に関する授業」なるものが存在すれば
> お互い思いやりもって接することが出来るようになるのに･･･
> と思いました。

> 最近、同年代の友人達にこのサイトを紹介したことがきっかけで
> お互いの夫婦生活の現状を語り合う機会がありました。
> （こんなこと他人に話すなんてお互い初めてです）

> 中には性生活が遠ざかりつつあるのをむしろ喜んでいる人もいるのです。
> なんて勿体無い！！

> しかもフェラやクンニ、シックスナインという言葉さえも知らないなんてーー
> フェラチオしたことも無いとまでも言うのです！方山さん信じられます？！

> 「結婚するまでは処女で･･･」
> そんな時代に育った私たちなのですから有りうる事かも知れませんが･･･

> > 旦那さんが、挿入技以前に、
> > まずは「性のレシピ」の４０～５３Ｐの、指技や舌技を
> > マスターできれば一番いいのですけどね。

>
> ちょっと無理みたい･･
> わたしが本を開いていても横目で「そんなもん読む人いるか」
> なんて言われてしまいました。ショック･･(;_;)

> でも、方山氏のアドバイスを基に私なりにゆっくりと工夫して好くなってゆきたいと思っています。
> どうもありがとうございました。m(__)m

> 数日前にお礼の投稿したのですがエラー表示され、届かなかったのかもしれません。

[679]■ Re[677][674][673]: 潤滑ゼリーを使った持続力強化法について 　by：ほうざん 　2002/02/07(Thu)21:39

tokyo-tc072-p101.alpha-net.ne.jp:210.229.72.229:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> 面倒がり屋の性格のため、彼が自分でペニスを鍛えるつもりの自慰は今後も期待できません。
> そこで、本にあるように私が訓練に協力するしかないように思います。(果たして本人のやる気が無くても可能か？)

> いざ行為の挿入の時には１～数分しか持ってくれないのです。
> もう少し持続力をつけることが可能でしょうか。

> 上記の今の状態に対し、こういう時具体的にこうすればいいと言った
> ご指導の余地があれば教えていただけないでしょうか。
> 宜しくお願いします。

[680]■ Re[675]: ◆願望実現に応用される【性魔術】について◆ 　by：ほうざん 　2002/02/07(Thu)21:46

tokyo-tc061-p77.alpha-net.ne.jp:210.229.71.77:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

http://www.mumyouan.com/i3.html

>
> ↑の、新刊の【性のレシピ】は、あくまでも、
> 二人がセックスを楽しむための、快感のテクニックについての
> 基本的かつ、一部は奥義に属する事を書きましたが、
> たまには、それとは別の「性魔術」の事をまた書きます。
>
> ●これは、「虹のオーガズム」とは、また別の意味で
> 「神秘学」に属する話になります。
>
> ●前にも、ここ梅の間で、書いたかもしれませんが、
> まず性には、快楽以外に３つの応用分野があります。
>
> その３つとは、大別すれば、
> エネルギーの「上昇」、「平行交流」、「下降」の３つです。
>
> １／上昇の為のセックス・・・
> 　　これは、虹のオーガズムで書いたような、
> 　　完璧な同時オーガズムとその後の瞑想的な静寂によって
> 　　エネルギーを上昇させる方向性のことです。
> 　　これは、オーガズムの直後または数十分以内に、
> 　　必ず瞑想に入る必要があります。
> 　　インドから発生したものらしく、お国柄、
> 　　やはり瞑想に使うという事に基盤があるようです。
>
> 　　ただし、この方法を継承している人物に、
> 　　私は会った事はありませんし、
> 　　本や資料でも一度も見かけたことはありません。
>
> 　　俗ッぽい、いわゆる「タントラ」の看板を掲げている
> 　　ところは、単に、性エネルギーを禁欲的に、
> 　　または、性交渉を行いながら、保存して、
> 　　それを現実的または精神的なエネルギーに変換しよう
> 　　とするものであって、
> 　　それらは、私的には瞑想と言えるものではありません。
>
> ２／平行交流の為のセックス・・・
> 　　よく知られた房中術、あるいは、健康法としての
> 　　双修法がこれに属します。
>
> 　　お互いに、上昇でもなく下降でもない性エネルギーが、
> 　　互いの心身を交流するもので、
> 　　もしも一人だけがエネルギーを吸い取れば、
> 　　それはバンパイア的な行為になりますが、
> 　　たいていの場合は、お互いに自分の体内で練成した
> 　　交互に気を分かち合う形を取ります。
>
> 　　中国で発展したものらしく、お国柄、延命とか
> 　　不老長寿とか、健康法としての気の扱い方ということに
> 　　基盤があるようです。
>
> ３／下降の為のセックス・・・
> 　　問題は、これです。これに関しては、
> 　　おそらく資料はほとんどありません。
> 　　あっても、秘伝に属するものです。
>
> 　　これは、セックスで、快楽を味わうのでもなく、
> 　　二人で瞑想的に上昇するのでもなく、
> 　　二人で気を交換するのでもありません。
>
> 　　この下降路線のセックスを応用する場合には、
> 　　これは意志を物質の世界に投射する手段、
> 　　つまりは、これこそが性魔術に属します。
>
> 　　よく、知られたところでは、
> 　　西洋の魔術師のアレイスタークローリーが、
> 　　別の次元の知性体を召還するためなどに
> 　　試行錯誤したらしい分野ですし、
> 　　日本などでも、ある一派は(大昔の話ですが)
> 　　死体や髑髏と交合する手法も取り入れていたようです。
>
> 　　ただし、死体だの髑髏との交合というようなグロテスクなものは、
> 　　現代では必要ありませんし、
> 　　怨霊や魔物をこっちの次元に呼び出すためなら話は別ですが、
> 　　私がここで言っている性魔術とは、
> 　　効率よく意志を物質の世界に投射して定着する方法という意味では、
> 　　黒魔術ではなくて、俗に言う、
> 　　「願望実現法」とでも思ってください。
>
>
> ●ところで、下降するエネルギーとしての性魔術
> 　というものが、どんなものかは、
> 　それは、皆さんの誰もがどこかで経験しているはず。
>
> 　ある特定の女性や男性と付き合いはじめた時から、
> 　運気が下がったり上がったりするはずです。
> 　で、前著「虹のオーガズム」では、それを
> 　「相手の選択による」という原因でしか
> 　語っていませんでしたが、
> 　「交わる側の意識の問題」というものがあります。
>
> ●セックスのオーガズム、つまりイク、エネルギー
> 　というものは、何の方向性もなく、ただ放出すれば、
> 　それは、単に自分の力を消耗し、かつまた、
> 　自分のいろいろな「無意識的意志を表面化」させる
> 　直接の原因になります。
>
> 　よく、相手とセックスをした直後から、
> 　お互いのいろいろな「欠点が浮上する」ことも実に多いわけです。
>
> 　これは、単に自分の唾が相手についたからとか、
> 　お互いに遠慮がなくなって、横柄な態度になることが原因の
> 　すべてではありません。
>
> ●セックスというのは、女性ならイッた瞬間、
> 　男性なら射精した瞬間に、
> 　それまで「無意識的に押さえていた自分の性質の一部」が
> 　「地上に受胎する瞬間」だと思ってください。
>
> 　つまり、多くの人は、いいも悪いも、全く無自覚に、
> 　セックスによって、いろいろな、
> 　「その人の創造物から汚物まで」を、
> 　自分の周囲に、ばらまいているわけです。
>
> ●厄介なことに、セックスによってトリガーが
> 　引かれるのは、主に「無意識的な意志」なので、
> 　本人が全く望んでもいないことが起きたり、
> 　本人の意志と逆の現象が起きることの方が多いです。
>
> 　日頃から、自分の欲望や意志についての
> 　分析や内観をしていない状態で、
> 　ほとんどの人はセックスをしますから、
> 　まず、間違いなく、セックスは
> 　トラブルメーカーになりやすいのです。
>
> ●それを、自分の意志したとおりの方向だけに
> 　転化しようとするのが「性魔術」です。
>
> 　しかし、これをやろうと決意した者は、
> 　次の事を絶対に守る必要があります。
> 　やりたい人は、自分がこれらを守れるかどうか自問してください。
>
>
> １／性行為の前に、
> 　　心身を完璧なコンディションにしておくこと。
> 　　すなわち、疲労、心労、一切ＮＧ。
> 　　最高な状態とも言える状態以外では、
> 　　性行為をしてはならない。
> 　　そういった歪みも地上次元に受胎されてしまうからです。
> 　　病の状態でセックスをすれば、病も加速されます。
>
>
> ２／オーガズムに至るか先に延ばすかのコントロールが
> 　　出来た上で、オーガズムを迎えること。
> 　　つまりイクかイカないか、
> 　　どちらも自由に出来るように
> 　　セックスコントロールが出来ること。
>
> 　　これは、意志が自分の肉体という最も身近な
> 　　地上的な媒体を支配できなければ、
> 　　とてもではないが、
> 　　意志を地上に受胎させて刻印など出来ないからです。
>
>
> ３／性行為のプロセスで、一定のヴィジョンを
> 　　頭の中で維持出来ること。
> 　　これは言うまでもなく、基本的なイメージ力です。
>
>
> ４／性行為の後には、イメージしたことを
> 　　一切思い出さないようにすること。
> 　　所定の行為が終わったら、自分が何を望んだのかを、
> 　　「完全に忘れる」ということが、最重要です。
>
>
> ５／性行為を行うに当たっては、
> 　　「自分の願望を明確に書く」こと。
> 　　その時に、自分は「どうしてそれを望むのか」も書くこと。
>
> 　　さらに、その願望が叶った場合に、
> 　　自分が支払う代償をひとつ書いておくこと。
> 　　一つの願望に対して、ひとつの支払いを書くこと。
> 　　そして、自分の生年月日と本名をも、そこに書きます。
>
> 　　以上を書いた紙を、よく確認して封筒に入れて、
> 　　その封筒をセックスをするベッドの下にいれること。
>
> 　　昔ならば、この時に、動物の血のインクを使うとか、
> 　　女性の経血と精液を混ぜたものを使うとか
> 　　いろいろあったようですが、
> 　　現代においては、そんなことはどうでもいいので、
> 　　手書きであるなら、なんでもいいです。
> 　　機械での印字は駄目です。
>
>
> ６／セックスの際には、全身にオイルを塗ること。
> 　　オイルとラブローションの混合でもいいですが、
> 　　とにかく、オイル（種類はなんでもいい）を
> 　　全身に塗ることです。
> 　　大量に塗るので、高価なものでなくていいです。
> 　　
> 　　一方で、やってはならないのは、
> 　　水に体をつけた状態、たとえばフロ場や海でのセックス。
> 　　これは、イメージしたものが、アースされて
> 　　水のエネルギーの中に分散してしまいます。
> 　　だから、髪の毛も乾いた状態で行います。
>
>
> ７／部屋の照明は、その大半をロウソクにします。
> 　　ロウソクの振動が、
> 　　精神と物質の接合に役立つからです。
>
>
> ８／イッたあとは、まず「９の儀式をした後で」必ず眠っ下さい。
> 　　この睡眠の間にも、刻印がされます。
> 　　男性でも女性でも、願望を携えてこの魔術に望む側は
> 　　イクときは、半端なイキかたでは駄目です。
> 　　男性なら、気が済むまで何度でも射精し、
> 　　女性なら、ぐったりするまでオーガズムを
> 　　繰り返すことです。
>
>
> ９／さて、眠る前に片付ける儀式ですが、
> 　　女性の場合は、後記するように、紙の灰を食べる以外は、
> 　　何もしなくてもいいです。なぜならば、
> 　　自分の身体そのものを「大地との接点」として利用するからです。
>
> 　　しかし、男性の場合には、次の工程が必要になります。
>
> 　　射精後で、しばらくしてから膣内に射精した精液を、
> 　　男性が自分の口で、吸い出します。
>
> 　　ただし単に吸おうとしても出てきません。
> 　　女性が騎上位のように上になり、
> 　　男性が下になって女性の性器を口に含み、
> 　　膣の中に、息を吹きいれると、精液がこぼれ出てきます。
>
> 　　それを口で含み、あらかじめ用意してあった
> 　　密閉できる「金属の容器」に入れます。
>
> 　　さらに、その容器の中には、
> 　　「蜂蜜かまたは砂糖を小さじ１杯ぐらい」いれて、
> 　　精液にまぜます。
>
> 　　そして、願望を書いた紙を封筒から出して、
> 　　それを「燃やして、その灰（黒い状態でいい）を容器にいれます」。
>
> 　　男性はここまでやったら、眠っていいです。
>
> 　　そして後日（３日以内に）その金属の容器を「地中に埋めます」。
> 　　雨とか何かで、容器が地上に露出しない深さですから、
> 　　まー、地表から最低でも２０センチ以上ですね。
>
>
> ●女性の場合には、眠る前に封筒から出した願望を書いた紙を
> 　燃やして、その灰を自分で食べます。
>
>
> ●これで魔術儀式は完了。
> 　　　　　　　　　あとは、
> 　　　　　　　　　やったことも、
> 　　　　　　　　　望んだ事も、
> 　　　　　　　　　全部「忘れて」ください。
>
>
> まー、他にもあるのですが、
> 一番、簡単と思える方法を今回は、紹介しました。
>
>
> ■実は、もっと簡単で、別の方式で、
> 性エネルギーの応用方法を、
> 簡単にすぐに試験的に試せる方法があります。
>
> それは、家電製品の調子が悪いときに、
> それを直す方法に応用が効いたりします。
> 一時的に治るだけかもしれませんけどね。
>
> もしもこんど、何かの家電製品が異常になったときに、
> 「セックス」または「自慰をしながら」、
> その製品に「手で触れて」、
> 治るようにイメージしてみて下さい。
>
> もしも自慰の途中でも直らなかったら、
> そのままイッてください。
>
>
> ●理由、まだわからないのですが、
> 電気製品は、性エネルギーによく反応します。
> オカルト的に考えても、よく心霊スポットなどでも、
> 一番最初に異変が出るのが機械なんですよね。
> なお、アナログ、デジタルは、あまり関係ないようです。
>
> ●もしもあなたに性魔術の素質が少しでもあれば、
> きっと一時的にですが復帰して直りますよ。
> ただし、ハード面が駄目なものは、駄目でしょうけど。
> たとえば、切れた蛍光灯は、さすがに、
> これではつきませんよ。
>
>
>
> 　　　　　　　　　　　　　

>> 　　　　　　　　　　　　★★
>> 　　　　　　　　　　　　　★　★
>> 　　　　　　　　　　　★★★★★
>> 　　　　　　　　　　　★　★　
>> 　　　　　　　　　　　　　★★
>>

[681]■ Re[679]保存方法有難うございました 　by：レモン 　2002/02/08(Fri)01:28

proxy3.tcnet.ne.jp:210.151.22.6:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; Q312461)::::ja:

> ●フェラによって一体何を協力するのか、
> 旦那さんは、理解しているのですか？
> あなたの勝手な希望だけで、事は進められませんよ。

>> ●あとは、あなたが挿入された段階から、

> 早くイクように訓練するという「消極的な」方法もありますが、
> そのためには、旦那さんが、「性のレシピ」にある手技、舌技をマスターして、
> あなたをイク直前にもってゆく必要があります。

> ●文書の保存については
> やり方は、「旦那さんに聞いてください」。

> ●なお、この投稿は、パソコンの操作方法という
> 梅の間とは、全く関係のない話題を含んでいて、あまりに長すぎるので、
> 明日中には、消しますから、

[682]■ Re[681][679]保存方法有難うございました 　by：ほうざん 　2002/02/08(Fri)09:07

tokyo-tc062-p117.alpha-net.ne.jp:210.229.71.245:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

> > やり方は、「旦那さんに聞いてください」。

>
> パソコン通のはずなのですが、分からないと言われてしまいました。
> 私もＢＢＳなら保存できたのですが掲示板はうまくいきませんでした。

> 梅の間が駄目ならお隣の竹の間で残しておいていただけないでしょうか。
> 「メモ帳を使っての投稿方法」　とか何とか･･･

[2190]■ 最低人間大賞エントリーナンバー１３ 　by：マイグレイン 　2002/05/07(Tue)07:33

61.1.73.70:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 98; DigExt)::::ja:

＞身内を悪く言われたら誰だって腹立つと思うんだけどナー。

>>
>> えっと、マイグレインさんのような人が時々梅の間にも来ます。
>> この前は「いく子」という名前でした。
>> 以下のリンクにその投稿が載ってます。
>>
>> 　　　　　　　　　　　　ｂｖ

http://www.mumyouan.com/k/takebpip.html

[2192]■ ↓永沢くん、これって最低行為ですか？ 　by：Z 　2002/05/07(Tue)18:35

75.148.104.203.livedoor.com:203.104.148.75:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 98; DigExt)::::ja:

＞人を最低と決め付けるのはなんて苦しいことだろうとは、これを書いていてつくづく思ったことでした。

＞とはいえ、そういう最低な女と付き合って騙された主人が最低だとも言えるし、その最低な主人と恋に落＞ち、すばらしい交合の中で生まれた生命をどんな理由があったにしろ絶つようなことをした私自身が最低＞だとも言えますね。

＞結局のところ、類は友を呼ぶ、最低は最低を呼び寄せる、と言うことでしょうか？

＞人を最低と決め付けるのはなんて苦しいことだろうとは、これを書いていてつくづく思ったことでした。

＞＞永沢君コメント

＞＞僕はさー、大人の男女の世界の事は、わからないな～。

＞＞「今回は、やけに、コメントの短い永沢君であった」（ちびまる子ちゃんのナレーションの声です）

＞＞ということで、以下は、ほ　う　ざん　のコメントです。

＞＞実は、マイグレイン＠頭痛　さんの投稿は、
＞＞私の方で、削除するつもりでいました。
＞＞ちょっと、よく眠っていたので、ほっておきましたけど。

＞＞削除の理由としては、
＞＞具体的な相手の最低の行為が記述されていないことです。
＞＞匿名ですから、いろいろな具体例を伏せる必要はありませんので、
＞＞もう少し、ちゃんと、具体的にどういう干渉をされたのか
＞＞実害があったのか、と書かないと、私や読者から見たら、
＞＞単なる被害妄想とも、取れなくはありません。

＞＞「最低人間大賞」のメインである肝心の事が伝わってこないのですよ。
＞＞それは、まさに、Ｚさんが言っているところの、
＞＞歯切れの悪さだと私は思います。

＞＞ただ、事実はわかりませんので、
＞＞もしもなんでしたら、マイグレインさんの「２１９０」の投稿は、
＞＞あと、半日ぐらい、置いておきますので、
＞＞必要だったら、速くご自分で保存して、
＞＞もう一度、加筆したり、全体を書きなおして投稿してください。

＞＞率直に迷いなく、「あいつは最低だ、あの行為は最低だ」、
＞＞というのが、最低人間大賞の最大のポイントですから、
＞＞最低だというその対象が、あちこちに、揺れたり、
＞＞しまいには、最低を引き寄せた自分も悪いのだ、
＞＞とか言っているようでは、
＞＞全く、最低人間大賞の場の雰囲気、主旨を理解していないと言えます。

＞＞「私は、自分のことは、ちゃんと見詰めて自覚しています」、
＞＞というような形で、「内観マニア」のように自分を、
＞＞「観察しているから大丈夫だ」と自他に対して誤魔化して、
＞＞その結果、グルジェフ言うところの「緩衝器」を作り出して、
＞＞私の言うところの「狭苦しい感じ」を、
＞＞作り出してしまっているように見うけられます。

＞＞ということですので、マイグレインさんには、
＞＞またの、チャレンジをお待ちしております。

＞＞余談。

＞＞Ｚさんの投稿は、長文でしたね。
＞＞けっこう、読むの大変でした（Ｏ＾）。

＞＞でも、相手の醜さと、あなたのムカツキは、
＞＞とても、よく伝わってきました。

＞＞私も、ＳＡＭさんの投稿は好きです（ο＾）

[2191]■ 愛語について 　by：飛鳥　2002/05/07(Tue)11:40

tkyo7303.ppp.infoweb.ne.jp:210.229.29.67:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 4.01; MSN 2.5; Windows 98)::::ja:

＞道元の正法眼蔵の中に「愛語よく廻天の力あるを学すべきなり」という言葉がありますが、
＞これはよく本屋にある現代語訳を読むと、やさしい言葉は、天をまわすだの、全世界を変える
＞だのという訳になっていますが、これはそんな意味なんでしょうか？

＞＞直レスです。どうも。ほうざんです。以下オレンジの文字です。

＞＞道元の言う「愛語」というのが何か私にはわからないという前提で
＞＞いいますので、飛鳥さんの言っていることにも一理あるとは
＞＞思いますが、実際のところは分かりません。

＞＞私がｋａｚｕさんにレスをつけた内容の主旨は、
＞＞「当時の人達には必要だったかもしれないが、今はどうかな」
＞＞という意味です。
＞＞だから、道元の言う愛語という言葉がどういう言葉を指していたのか
＞＞というのは、私には分かりません。

＞＞ただ、ｋａｚｕさんの解釈はそれとして、
＞＞飛鳥さんの解釈はそれとして、
＞＞それぞれに、違う解釈なのかもしれません。

＞＞では、私はというと、「愛語」についてはわかりませんが、
＞＞「状況に応じて、言葉を使い分ける」という一般的な意味においては、
＞＞「優しい言葉」の弊害を多く見てきましたので、
＞＞優しい言葉それ自体を否定するつもりはありませんが、
＞＞弊害は指摘しなければなりません。

＞＞仏教徒とやらにとっては、阿鼻雑言を避けるというように、
＞＞言葉それ自体の｛種類｝を問題にするような
＞＞私に言わせれば変な人達もいるようですが、私のようなモノ書きにとっては、
＞＞言葉というのは、あくまでも表現の道具ですから。

＞＞それを別にしても、一番分かりやすい例は、
＞＞「優しい言葉が大切だ」に囚われると、
＞＞誰かが怪我をしたときの応急処置を間違えるのと同じです。
＞＞つまり、たとえば、「突き指」をしたときに、
＞＞よく、誰もがやるように、指の関節を伸ばすのは間違いで、
＞＞指を｛冷やす｝のが、つき指という軽い炎症への処置であるのと同じです。

＞＞詳しくは忘れましたが、応急処置の本とか読むといろいろあると思います。
＞＞熱射病で倒れた時には、頭の位置はどうするかとか、
＞＞貧血で倒れた時には、頭はどうするかとか。

＞＞「症状」によっては、患部を温めていい場合と、冷やすべき場合が
＞＞ありますでしょ。
＞＞仮に「優しい言葉」というのを、患部を温める行為だとしたとすると、
＞＞患部を温めるのが間違いである応急処置がたくさんあります。

＞＞首を寝違えたときに、よく、揉み解したり、
＞＞ぐるぐる首を回す運動をしますが、
＞＞これも、実は、やってはいけないことで、
＞＞首を安静にして、とにかく「冷やす」のがいいようです。

＞＞つまり、優しい言葉を、仮ですが、温熱療法だとすると、
＞＞冷たい言葉？というのも変ですが、
＞＞突き放す言葉とか、相手を奮起させる言葉とか、
＞＞落ち込ませる言葉とか、罵倒する言葉とか、
＞＞あらゆる言葉も、使い方次第では、処置になります。

＞＞ただ、医学的な処置は、結果が早めにでますが、
＞＞精神的な処置というのは、
＞＞ある絶妙なタイミングでは、禅のように、
＞＞瞬時に効くこともありますが、
＞＞それとは別に、｛３年殺しの技｝みたいに、
＞＞何年も経ってから効くこともしばしばです。

＞＞みなさんも、たまに、何年も前の誰かの言葉がふと思い出されて、
＞＞ふと、何かに合点がいったとか、いう事もあるかもしれません。

＞＞ということですので、
＞＞「優しい言葉」は、それで効果があります。
＞＞「厳しい言葉」は、それで効果があります。
＞＞問題は、それが相手、または状況全体に与える「効果」であって、
＞＞言葉それ自体ではありません。

＞＞もっとも、レベル的に低いのは、
＞＞「優しい言葉」というのが、他人や社会との「和」とか、
＞＞自分への被害が少なくて済むという「回避」を動機として使う場合です。
＞＞つまり、相手を思いやるとかではなく、
＞＞自分の自衛の予防線として、「優しい言葉」を使う場合です。

＞＞そういう言葉を使っていると、表面的には他人との葛藤はなくなりますが、
＞＞本心を表すことが出来ない人間になってしまいます。

＞＞ある程度は、時には、人に応じては、きつい言葉を言うことは、
＞＞その分、トラブルが起きる可能性が増えますが、
＞＞トラブルをどう処理するか、解決するか、
＞＞という事に対する学習がされます。

＞＞もしも、こもりやすい自分を自己嫌悪していて、
＞＞多少は変えたいとか思う人がいたら、
＞＞きつい言葉とか、罵倒とか、冷たい言葉、口喧嘩というのは、
＞＞「トラブルを避けたい」「僕には、さわらないでくれ」という形の
＞＞自衛にすぎないことに、まず気がつくことです。
＞＞自衛が必要なときも無論ありますが、
＞＞「自衛が自滅になること」も多いのですから。

＞＞すなわち、自衛行為ばかりしていると、
＞＞いろいろな中枢の通気が悪くなるので、
＞＞その結果として、鈍感になり、トラブルを避けたいと思いながらも、
＞＞逆に、｛トラブルを察知できない体質｝になってしまうのです。
＞＞その場の状況の理解が出来ないとかも癖になってしまいます。

＞＞だから、言葉の使い方、感情の表し方にしても、
＞＞あまりにも長期に渡り、自衛のためとか、
＞＞優しい人に思われようとか、攻撃的な人に思われないようにとか、
＞＞そうした「安全圏」に留まることをしていると、
＞＞その「安全圏の外側にある、もっと大きな可能性」やダイナミックな
＞＞自由には、至ることが出来なくなり、
＞＞狭苦しい感じの印象の人になってしまいます。

＞＞以上は、一般的な、ひきこもりの子供たちや、大人たちに見てきたことですが、
＞＞それとは別に、
＞＞私が戒律や宗教の教えに囚われているひとたちに感じるのは、
＞＞この、「狭苦しい感じ」なのです。

＞＞それは、まー、本人はそれでいいと言うのでしょうから、
＞＞通常は、こういう人は、話になりません。
＞＞こういう人たちに話しかけたり、まー、
＞＞皮肉を込めて、美化して言うと、「蜘蛛の糸」をたらしても、
＞＞街中にでっかい音量で「聖書の御言葉です！」とかやっている連中と
＞＞ほとんど同じで、全く話にならないといったところでしょうか。

＞＞まっ、簡単に言うと、こんなところかな。

＞＞意味は、わかりましたか？？

[2193]■ Re[2191]: 愛語について 　by：kazu 　2002/05/07(Tue)21:48

server13.janis.or.jp:43.231.251.196:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98)::::ja:172.21.170.10

＞横レス（ほ　う　ざん）
＞こういうのは、君の定義によれば、愛語でもなく、
＞また、これでは、利己主義ですらもなく
＞ただの、「挨拶」
＞「ただのコミュニケーションのための言葉」というのです。
＞そんな区別もつかないで、極論にもってゆくのですから、
＞ｂｖ氏の言うように削除されるのです。

>>
>> Kazu さんのこの投稿は後で削除します。
>>
>> 　　　　　　　　　ｂｖ

[2199]■ 卍卍卍卍卍卍卍卍卍 　by：ニーベル･*☆*･慧帝＠ニーベルング総統 　2002/05/08(Wed)21:29

d48.aohtemachidsi1.vectant.ne.jp:163.139.8.63:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.01; Windows 98)::::ja:

＞つまり、ニーベル･*☆*･慧帝君
＞君自身の特集じゃないか。

＞以上、永沢君のお言葉でした。

>> これも、このところ賑やかな人達の活動の一部と見なして
>> 一緒に首の間に放り込んでおきましょう。
>>
>> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｖ

http://www.mumyouan.com/k/kubinoma.html

>>
>> しかし、首の間霊安室も満員になってきなあ。
>>
>> まあ、反ユダヤ、ということにしてあったオウムなども、
>> 親ユダヤの巨大カルトなども、
>> ユダヤに注目を集める点では、おんなじですからねえ。
>> （よっぽど注目をあびたいのでしょう。）
>>
>> 昨年の８月頃から、希望通り注目してあげた結果、
>> ユダヤの民族意識は、被害者意識の凝り固まっていて、
>> その影響下の人達や周りの人達をも
>> 大変不幸にするというのが、よーーくわかりました。
>> （それは、ここそこで、今も起こっている。）
>>
>> そして、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の中東一神教や、中国や
>> 他の一神教的友愛団体なども、基本的には、同じ路線でしょう。
>>
>> ま、そういう組織に属していても、個人的に自立してる人も
>> ごくごく希に居ますが。
>>
>> 神様が好きなら、神とやらと「個人的に」付き合うとまだマシ。
>> オウムや類似団体、類似国家が上映してる、神ということになってる
>> 「まぼろし」と付き合っても、しょうがないですからねえ。
>>
>> 以下は一神教関連の過去ログ記事とかです。

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1785+1242

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1856+1857+1220

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1873

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1955+1956

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1983

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1989+1990

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=2046

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=2066+2010

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=2023+2011+2012+2016

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=2059+2103+2109

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1126

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1406+1412+1485

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1546

http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?fn=1523

[2202]■ Re[2200]: ■落語の続きで、皆さんに問いです。 　by：TAKA 　2002/05/09(Thu)01:40

p75-dna36kitafuse.osaka.ocn.ne.jp:211.129.206.75:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 98; DigExt)::::ja:

> 　　　　　　　　　　　■

>>
>> オウムの宣伝屋みたいな人ですねえ。
>> これも後で首の間に入れときましょう。
>>
>> 　　　　　　　　　　　　　ｂｖ
>>

＞■村井は、早川と同じで、タヌキだからね～。

＞あっ、ちなみに言っとくけど、
＞何度も言うけど、別にカルト狩りの悪趣味はないからね。

＞調査する公務員の人たちが、私や黒間氏の跡を追跡して、
＞その先で釣れるカルト信者をリストアップしたり個人情報を調べるのは
＞それは、お役所の仕事で、私には関係ない。

＞だって、ほんと面白い芸能人の人や、各界で活躍している人たちだって、
＞そりゃ、たくさん有名な、いろんな宗教やカルトに分類されるものにも
＞入っているし。だから、宗教に属しているとかいない、は関係ないのよ。
＞なんなら、フリーメーソンだろうが、グレイだろうが、
＞やっちゃんだろうが、その種類は私にはどうだっていいのよ。

＞私個人の最大の問題は、文学的な美学と、面白さへのこだわり。
＞だから、ようは、つまらないものとか、
＞つまらない横レスとか、ほんとうにどうしようもない
＞お子ちゃま、みたいな書き込みに対しては、
＞飽きれるばかり。

＞まっ、ホームページなんかつまらなければ、無視すればいいだけだが
＞掲示板というのは、そういう連中と、交差するからね。

＞どこの掲示板であっても、掲示板という媒体は、いわば、
＞公開討論とか、演劇の「舞台」なわけでして、
＞それは、たくさんの見ているお客様を勘定にいれなければならない。

＞ネット文化も、何年も経過したわけであるし、
＞いいかげん、ネットの掲示板に対する創造性のようなものを
＞意識して欲しいと私は思っているのですよ。

＞だから、他の掲示板でも言ったことがあるのですが、
＞なーなー、の、内輪のお友達ごっこしたいなら、
＞そりゃ、表の掲示板でやらず、会員制の掲示板でやりなって。
＞一般公開するということは、見ているのは一般人なのだから。
＞自分の日記的な記録にしたいなら、ただの日記にしなって。

＞それでも、公開という形で掲示板を設置するなら、
＞たとえ論議をふっかけられても、削除も結構、
＞徹底討論も結構、なんでもいいから、ちゃんと対処しろと。
＞また、論議をふっかけられたり、
＞掲示板が荒れるように見える形体になるのが嫌なら、
＞陰湿な文句こいたり、さぐりとかいれないで、
＞セキュリティーや掲示板のシステムを変更しろと。

＞なんつーか、どこの掲示板でも、
＞馴れ合いの常連が、異質なものを、子どもっぽい感情で、
＞しかもやり方は、大人の醜いやり方で排除しようとする傾向があるのに、
＞いいかげん、うんざりしている人達もかなり多いわけでして。

＞なんの話だっけな。そうそう。
＞この、今時、時代錯誤しているようなオウムの宣伝みたいな書き込みを
＞見ていて、思ったことがある。

＞■カルトだの宗教だの、そんなものは、
＞政治の世界でも、ビジネスの世界でも、有り余るほど満ちているわけで、
＞それ自体にいちいち何か言うつもりはない。
＞そんな中にあって、オウムにだけは、ひとつの異質性が感じられる。

＞それは個性という意味ではなく、ひときわ「まずい」という味の悪さである。
＞あの地下鉄サリン事件や、その後の報道や、解散しないという展開自体も
＞後味が悪いのだが、
＞私が感じている後味の悪さは、
＞たとえると、こういうことなのです。

＞たとえば、もしも、仮にオウムの「信者たち」を「幼稚園児」に
＞たとえますね。
＞すると、幼稚園児が、そこの園長の命令で、
＞とんでもない事件を起こしてしまったとする。

＞すると、園長に騙された被害者としてのその幼稚園児を考えたとき、
＞これが騙されたのが大人だった場合とは、違う後味の悪さを生むのですよ。

＞たとえば、対比させるために言うと、
＞大の大人がカルトのセミナーの詐欺にあったり、
＞犯罪に巻き込まれたり、
＞そういうのは、別に普通の印象しかないし、ある意味で
＞ギャグにすらなるのだけど、
＞これが、子どもが集団で騙されていた、というような妙な後味の悪さが
＞あるんですよ。

＞しかも、その幼稚園児たちは
＞未だに園長先生の教えを論理武装や言い訳の武器にしている。

＞これは、世間（というか私個人）から見ると、
＞社会的な「悪」として位置付けられるのではなく、
＞なんだか、変な意味で、「かわいそうな子ども達」という印象なんですよ。

＞ただし、幼稚園の子どもに宗教の話をしたって、通じるわけもないので、
＞大人として扱えない、というギャップがあるのですね。
＞つまりオウムというのは、話にならないのです。

＞理屈で固まっているから話にならないというのもあるのですが、
＞子どもと話しているみたいなんですよ。

＞だから、相手は子どもなんだし、悪い園長さんに騙された
＞被害者でもあるのだから、
＞こちらも本気でやってはいけないという自制も働くのだけど、
＞にしても、この半端さが、オウム特有の気持ち悪さでもあるのですよね。

＞他の宗教とかカルトの人だと、
＞とち狂っているのでも、まー、話はガンガンできますわ。
＞コケにも出来るし、笑いにもなる。

＞しかし、オウムは、すべてが湿っぽい。
＞その湿っぽさは、やはり、彼らの中に見えるのが、
＞大人に騙された子どもという「小さな被害者」なんですよ。
＞大人に遊ばれたという感じの。

＞そこがつまり、その子どもを、一人の大人として責めることにはなんか、
＞対等でない感じがするのです。
＞子どもなので、いくら大人の論理で言ってもわからないという
＞そういうもどかしさもあるが、
＞なんか、うまく言葉にならないな。

＞とにかく、当時のその服装のクルタとか、
＞やっていることのマンガチックさとかを
＞テレビで見た人も分かるでしょうが、
＞非常にあの映像は象徴的で、
＞いわば、あれは、｛幼稚園のお遊戯｝を連想させるものでした。
＞それはまー、園長の趣味の悪さの反映なのだろうけど。

＞でも、たとえば、他の新興宗教と比較すると、
＞圧倒的に何がその特徴かというと、やはり、幼稚さというか、
＞幼児性なんですよ。

＞むろん、信者の年齢は、高齢者もいるわけですが、
＞全体としてみると、まるで園児のなんですよ。

＞だから、子どもが犯罪をした場合ってのは、
＞それを責めるほうにも、ストレートに責められないような雰囲気がある。

＞彼らを、ただその年齢によって、社会的責任を取れる大人だとするのは
＞必ずしも妥当ではないような気がする。

＞このＴＡＫＡという人が、勝手に感じている、または主張している
＞一部の幹部信者の「純粋性」というものは、
＞それは、いうなれば、
＞単なる、｛子どもっぽさと、純粋さの混同｝にすぎません。

＞まっ、とにかく、他にくらべて、私が感じるオウムの特有の陰湿さ、
＞それは、オウム自体の陰湿さだけではなく、
＞その園児を取り囲む、大人社会、
＞つまり、政治やマスコミやいろいろな利害関係も含むわけでして、
＞そういう意味で、なんだか、
＞「かわいそうとすらも思えないところが、また、かわいそう」という表現で、
＞私がさんたさんの掲示板であるカルトっぽい人物を表現したような
＞ものなのです。

＞むろん、当時、麻原がいたときに、中にいた信者の大半も、
＞教祖の思いつきで、稚拙なことや恥ずかしいことをさせられることには、
＞一抹の疑問もあっだだろうが、
＞「またまた、そんな冗談を」とか「これも何かの方便なのだろう」
＞「カルマ落としなんだろう」ということで、なんとかやってきたに違いない。

＞ただ、いかんせん、それが無差別殺人というテロに発展したこと、
＞それが問題でもあるのだが、
＞問題は、それだけではないというのが、私の感覚です。

＞ずっと前に、竹の間に書いたかもしれませんが、
＞もしも、地下鉄サリンのような形の民間被害者を出すのではなく、
＞ピンポイントで、特定の、あくどい政治家とかを殺していたら、
＞まかり間違うと、本当に国民的ヒーローになっていた可能性もあるのですから。

＞■まっ、そういうことで、
＞蒸し返すのも馬鹿馬鹿しい問題なのですが、
＞今だに、オウムは、ネットとか、ダミーサークルで活動を続けているわけで、
＞そうした活動自体は、どこのカルトでも、普通の宗教でも、企業でも
＞同じで、「勧誘」とか「顧客確保」という行為にすぎないので、
＞それ自体は別にどうでもいいのですが、
＞ひときわ、オウムが嫌われたり、警戒される最大の理由は、
＞それが、単体の宗教組織として自立していないことなのです。

＞その宗教集団の中にちゃんと閉じた上での、
＞子どもたちの、信仰や、ワークというお遊戯や遊びではなく、

＞大人の利害関係の「おもちゃ」であるということなのです。

＞大人に遊ばれている「おもちゃ」であるという事なのです。

＞この「大人に遊ばれている子ども」という点、
＞「大人のオモチャ」であるということ、
＞これが、事件や教団全体を覆う、「薄汚れた」印象なのです。

＞この「薄汚い」という言葉で私が表したいものが何であるかを
＞理解する人は、
＞ＴＡＫＡという人の言っているような「純白さ」はオウムにはない
＞ということを理解できることでしょう。

＞言いたいことは、以上なので、管理人さん、私のレスごと、
＞首の間に放り込んでください。

[2203]■ Re[2202][2200]: ■落語の続きで、皆さんに問いです。 　by：TAKA 　2002/05/09(Thu)22:18

p12-dna36kitafuse.osaka.ocn.ne.jp:211.129.206.12:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 5.0; Windows 98; DigExt)::::ja:

>> 誰のどんな本を読んでもオウム的な幼児性が変わるわけではない、
>> という見本みたいな人ですねえ。
>> というか、迎合するようなことを書きながらオウム信者の宣伝を
>> してるだけなんでしょう。
>>
>> しかも、幼稚なオウム系の荒らしと言うこともやることも同じ。
>> アホらしい団体の信者になった、これまたろくでもない連中に
>> 魅力を感じるのは、自由ですが、そんな話題をわざわざ
>> ここまで来て宣伝するのは、過去の遺物になった、
>> 馬鹿なオウムの信者やその同類くらいなものでしょう。
>> これも、最近の荒らしなどと一緒に首の間に入れておきましょう。
>>
>> 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｖ

＞●あのー、無明庵も
＞そのろくでもない体系のひとつなんですけど（黒間氏へ）・・・。

＞どうでもいいので、誰か「最低人間大賞」をお願いします。（皆さんへ）

＞人の中なんぞに、魅力を感じている暇があったら、
＞迦葉のあんちゃんのように、
＞無言の１輪の花の中に仏法を見ろや。この、どめくら（本人へ）

＞

[754]■ 彼女の困った点 　by：KK 　2002/06/05(Wed)22:37:10

Ctcur1DS41.iba.mesh.ad.jp:211.13.66.41:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90; Q312461; T312461)::::ja:

＞質問の要点は、おおざっぱにはわかりますが、これだけでは、
＞とっかかりがありません。お手数ですが、
＞↓この７１１番にあるアンケートに
＞　記入して再度、投稿してください。

http://mumyouan.com/k/?U711

[755]■ 質問：彼女の困った問題 　by：KK 　2002/06/06(Thu)12:19:48

kpc123.narcb.affrc.go.jp:150.26.156.123:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.0; T312461; Q312461)::::ja:

＞＞質問事項と説明をこの投稿にもう一度私がまとめました。（ほ　う　ざん）
＞＞私の今回のレスは、このオレンジ色の文字です。

>■１／ずばり、困っている問題点を簡潔に書き込んでください。

＞＞触れられたくないというのは、
＞＞どうしてかをまず聞いてください。

＞＞敏感になるからなのか、不快感があるのかなど
＞＞もっと具体的な説明が必要不可欠です。
＞＞女性にちゃんと説明を求めてください。
＞＞その女性が直接ここに書き込んでくれたほうがいいですがね。

＞＞また、もしもそうした話し合いをしていないなら、
＞＞あなたの不満を、まずその女性にぶつけてみることです。
＞＞どうして、回復しないのか、原因を二人で考えてください。

＞＞２時間触られるのを拒否するなどということは、
＞＞普通あり得ませんので、精神的な病の可能性か、
＞＞さもなければ、極端に虚弱体質か病気持ちで、
＞＞セックスなどしている場合ではないとすら言えます。

＞＞挿入させてくれないのに、どうして挿入で駄目だと分かるのですか？
＞＞それとも、挿入したことはあるけど、イケないで、
＞＞指でならイッた。しかし、そのあと挿入してもイカないなら、
＞＞それは、当たり前です。
＞＞指で何度もイケるようにならなければ、挿入でもイケません。

＞＞いいえ、まず、指や舌で、連続してイクほうが先決です。

＞＞あのですね。通常、本当に「完全に」イク、オーガズムというのは、
＞＞ほとんどの場合には、連続性があります。
＞＞続かないというのは、そのオーガズムは非常に浅いということです。

＞＞それならば、彼女がイカないうちに、
＞＞２度射精して、そのあとで、手でイカせればいいじゃないですか？

＞＞ようは、あなたの射精願望を満たすのは、簡単でしょ？
＞＞２度でも３度でも、彼女がイカなければ、出来るのですから。
＞＞別に、それは彼女を指で何回もイカせたり、
＞＞挿入でイカせることとは別問題です。

＞＞つまり、どうして、彼女が一回でダウンしては駄目なのですか？
＞＞あなたの射精願望に併せるためなのですか？

>■２／二人の「年令」と「ＳＥＸ経験歴」
>そして、お二人の「関係」（恋人／夫婦／不倫など）
>（経験歴はおおまかでいいです。必要に応じて細かく尋ねるかもしれません）

＞＞こりゃね。その女性の年齢からして、
＞＞また小さな子供、それも３人の子育てでしょ？
＞＞これじゃ、神経や体力が待ちませんわ。

＞＞悪いこと言わないから、この関係はおやめなさい。
＞＞彼女は、不倫なんかしている場合じゃないですよ。
＞＞精神的に、そのうち、彼女は、狂いますよ。

＞＞私も、ケースバイケースで、
＞＞時には、不倫を薦めることもありますが、
＞＞このケースでは、私は反対します。
＞＞私なら、その女に言いますね
＞＞「おうちに、帰りなさい」って。

＞＞この投稿からは、あなたの一方的な意見しか見えてきませんが、
＞＞彼女は、今の不倫関係を、人生の中で、どう位置付けて、
＞＞どういう姿勢で生活をしているのですか？

>■３／男性の「挿入からの持続時間」の平均は？（最長と最短時間でもいいです）。

>■４／いつもする「前戯」の内容と、そのおよその時間は？。

＞＞すると、セックス全体は、どんなに長くても３０分から４０分という
＞＞ことですね。
＞＞それで、せっかく女性が時間を割いて不倫しているのに、
＞＞あとの時間は、拒否して、セックスはないのですね？

>■５／一晩での男性の「射精回数」はどれぐらいですか？

>■６／女性は一晩に一度は必ず「挿入でのオーガズム」に至れますか？

>■７／女性は、男性の「指や口でイクこと」は出来ますか？

＞＞本当ですか？？？
＞＞というのも、イクのは、男性が見ていれば、絶対に分かるはずですよ。
＞＞２０年、セックスしてきて、それも、見て、分かりませんか？？

>■８／飲む方は、アルコールをどれぐらい飲みますか？
>また常用している医薬品はありますか？

＞＞アルコールは男女とも、厳禁ですよ。セックスでは。
＞＞しかも一本など飲みすぎです。

>■９／避妊は、どんな方法を使っていますか？

>■10／ＳＥＸは月、または週に何回ぐらいしますか？

>■11／お二人はどんなプレイをお好みですか？（男性側／女性側、個別に。）

＞＞これは挿入の体位のことにすぎず、また、挿入ではイケないと
＞＞言っているのですから、挿入の体位を書いてもしかたありません。
＞＞また体位というのは、プレイの内容のごく一部にすぎません。
＞＞ここでは、どういう愛撫や、抱擁や、マッサージや、
＞＞手や舌の刺激を好むのかを質問しています。

>■12／ＳＥＸを行う場所の環境について簡単に（自宅、ホテル、その他）

>■13／「性のレシピ」「虹のオーガズム」の本は一通り目を通されましたか？

>■14／その他

＞＞◆以上を踏まえて、もう一度、要点をまとめてください。
＞＞いくつかの矛盾点が目につきましたので。

[756]■ Re[755]: 質問：彼女の困った問題 　by：KK 　2002/06/06(Thu)21:33:10

Ctcur2DS72.iba.mesh.ad.jp:211.13.66.177:Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows 98; Win 9x 4.90; Q312461; T312461)::::ja:

＞◆以上を踏まえて、もう一度、要点をまとめてください。
＞いくつかの矛盾点が目につきましたので。

＞＞なにしろ、質問が変ですからね。（笑）

＞＞管理人さん、これらの投稿は、ひさびさに、
＞＞「首の間」で、さらしておいてください。

>> はいはい。しかし、KKさんは、しょうもない人ですねえ。
>>
>> 　　「もう結構です。お世話になりましたが、回答に高慢さを感じます。」
>>
>> っていう、高慢さを批判する、その自分の発言が、
>> 高慢さに満ちているんですから。
>> 「何か言うと自己批判になってしまうタイプ」なのでしょう。
>>
>> 　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｖ
>>

- BlackVoid BBS CGI 2002.05.22 -

テーマに関係ない変な投稿や荒らしなどの記録部屋 別名「晒し首の間」。 上記の島流しリンクに、一部、分類整理したバージョンもあります。 以下のサイトの開設＆管理者をやっております。

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