竹の間：掲示板

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竹の間：掲示板

宇宙・悟り・意識の変化の問題を中心とする「間」です。

性と死のホームページ

[4039]■ 崩残氏の遺品をお譲りします 　by：館林　2018/11/29(Thu)21:43:13

https://blog.goo.ne.jp/hakaboo

https://www.mailaddbin.com

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★ 　この投稿に返信　　

[4038]■ 連絡事項 　by：館林　2018/11/23(Fri)06:29:26

★ 　この投稿に返信　　

[4037]■ ●ちょっとした　お知らせ● 　by：鈴木崩残 　2017/02/19(Sun)16:52:50

　【ちょっとした　お知らせ】

私、鈴木崩残は、２０１７年２月の某日に
どうやら、永眠したようです。

なお、このお知らせは、かねてより、こうした時の為にと、
生前に私が前もって書いておいたものです。

さて、みなさまには、本当にお世話になりましたので、
他界後、時間の許す範囲で、お礼に伺わせて戴きます。

なお葬儀は、密葬にて既に終了しているはずで、
私の希望により、連れが「自然葬」とする予定です。

それでは、以下が私から皆様への「最後の伝言」となります。

常々、言っていた事ですが、

皆様の今後、数億年の転生でも、

「普遍不動の真実」であり続けると思います。

生きるとは

　　　　
　　　　飢えて苦しみ　悶えて　動く。

　　　　　　　　たとえそれが

　　　　　　　　　宇宙の何処であったとしても。

敬具　

http://www.mumyouan.com/k/?T4026

追伸、

尚、今後の出版活動の目処は、今のところ立っておりません。

従いまして、今現在、書店に納品している在庫分で、
一旦終了となるものもございます。

あらかじめ、ご了承いただきますよう、お願い申しあげます。

追伸２

ここしばらくメールが使用できなくなっておりました。
ご返答を待っていらした方、申し訳ございませんでした。

　　　　　　　　　　　　●　●
　　　　　　　　　　　　　●

『お知らせ』１１月２日

すでに、お知らせしています通り、
崩残氏、並びに、回小（ＥＯ）氏は、他界しております。

類似する名称を使用しましたサイト等と
当庵は無関係ですので、読者の方はご注意下さい。

この件につきまして、読者の皆様からメールをいただいておりますが、こちらをもちまして、返答に代えさせていただきます。

★ 　この投稿に返信　　

[4036]■ ★分割自我復元★その５８４●トークＣＤ『はじめての無明庵』と『口中香』についてのお知らせ● 　by：鈴木崩残 　2016/02/25(Thu)05:26:15

　新刊／「はじめての無明庵」

　　ジャケットのコピーの仕様は予告なく変わります

　　　

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ＭＰ３形式の音声ファイルです。
　本体価格２５００円　　７時間５０分収録

★普通の話、仮定の話、笑い話、悟りの話を、
　織り交ぜつつ語られる無明庵ワールド。

　タイトルの通り「無明庵を初めて知った」
　という方の為に作られたトークＣＤ。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●「はじめての出産」とか「はじめての園芸」のような、
よくあるタイトルに、わざとしてみました。

意味は二つあります。

無明庵は初めて知ったというビギナーの」へ、という意味と、

無明庵にしては初めての「気楽なトーク」という意味ですので、
無明庵の旧読者の方や、自我復元をしている人でも気軽に聴けます。

気合の入っていないジャケットに見えたら、すいません。

中身の盤面
　↓

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■内容の目次・・・（計／７時間５０分）２５００円

１／ひとりがたくさん（普通の話）1時間5分

２／ひとりすぎる体験（ぶっ飛んだ話）36分

３／異星人との接し方（軽いお笑い）20分

４／地球人の騙し方（完全なるジョーク）39分

５／異性にモテる奥義（恋愛で役立つ話）57分

６／安息と溜め息と息継ぎ（３種類の息について）53分

７／自死自在（素晴らしき決意の終着駅）18分

８／悟りの瞬間の状態（悟り人について）1時間13分

９／おわりに（悟りは精神世界ではない）49分

★コンテンツの一部はジョークですが基本的には真面目な話です。

　　　　　　　　　　　　　　　★

●今回のＣＤは、しばらくは
「書泉グランデ」と「ブッククラブ回」のみでの販売となります。

>★書泉グランデ

https://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

「本人による、まさかのガイド」というコピーがイカしてますね。
　↓
https://www.shosen.co.jp/info/32428/

>★南青山の『ブッククラブ回』

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

内容の紹介と購入画面です
　↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail.html&-lay=data&-op=cn&%83%4c%81%5b%83%8f%81%5b%83%68=%82%cd%82%b6%82%df%82%c4%82%cc%96%b3%96%be%88%c1&-recid=12590732&-find=

☆店頭または通販でお求めください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

今回のこのＣＤの感想を下記の投稿の文末に追加しました。
↓

http://www.mumyouan.com/k/?S574

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「口　中　香」(こうちゅうか)

2016年4月23日発売

「食べ物を３倍美味しく食べる方法」

本当に、このタイトルのとおり、
「食事を３倍美味しく食べる方法」についてしか、私は語っていません。

しかしそれでも、このトークＣＤを、皆さんに配布してみたいと思った理由は、
その「効果の確かさ」です。

食べ物については、私自身も長年、それを楽しみ、注意を向けてきましたし、
食べ物を美味しく食べるということを心がけていなかったわけではありません。

しかし今回、この方法を編み出し、短いトークの形に整理してからは、
自分が５０年以上やってきたような、これまでのいつもの食べ方では、
もうこれから死ぬまで、二度と私は食べ物を食べられなくなりました。

それぐらいに、このＣＤで説明している食べ方の効果は明確です。

この内容は、皆さんの人生に「今後、一生、影響する」という点では、
他のいろいろな「ためになると称する話」など色あせてしまいそうなほどです。

何よりも、「今日、たった今から」、皆さんの「味覚」が、
突然として変わると思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このＣＤは、突然に、あなたの知人や、親しい人に手渡しても、
何の問題もありません。しかも子供でも分かります。

タイトルどおりのことしか、語っていませんし、
長たらしいものではなくて、要点、方法については、
前半の３０分程度で、話は完全に完結しています。

たった３０分聞けば、方法がわかるので、それで十分です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

一番最後のトークファイルでは、
以下の「卓越したブラシ」の「使い方」について、簡単に説明しました。
いったい、これをどう使うのかは、ＣＤを聴いてのお楽しみです。

発売書店はいつものお店です

>★南青山の『ブッククラブ回』

この商品への直接リンク
↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail.html&-lay=data&-op=cn&%83%4c%81%5b%83%8f%81%5b%83%68=%8c%fb%92%86%8d%81&-recid=12590805&-find=

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

>★神保町の『書泉グランデ４Ｆ』

商品リストの上部にあります
↓
https://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

TEL:03-3295-0011
FAX:03-3295-0019

>★『ＢＯＯＫばざーる』小岩店

TEL/FAX:03-3650-8870

この商品への直接リンクです
↓
http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm#kouchuka

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　この投稿に返信　　

[4035]■ ★【新刊情報】「何が問題なのか？」・＆・「足元の宇宙風景」★ 　by：鈴木崩残 　2016/02/02(Tue)05:54:43

　★２つの新刊のおしらせ★

　2016年1月28日　発売されました

「何が問題なのか？」

7時間21分　3500円

ウインドウズ・メディア「オーディオファイル」
（付録としてワードのテキスト文書）

501MBの軽いファイルですからＰＣに取り込んでからお聴き下さい。
（ディスクの回転音が耳ざわりだと思いますので）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ひきつりながら「聴く」精神世界

　　これをどう、要約して表現すればいいかと考えた時に、

　「ひきりつながら聴く精神世界」であると考えていいです。

　　「これを聴かずして、無明庵を語るな」と言い切れますし、

　　　　　　　　　　　もっと言えば、

「これを聴かずして、精神世界そのものを語るな」とすら言えます。

＊＊＊＊＊＊＊＊

初の「お勧め」

私は、今日まで、幾度となく読者の人達に、無明庵の書籍に関しては、
「安易に他人に薦めてはならない」ということを、勧告し続けました。

しかし、唯一、この「トークＣＤ」だけは、
「紹介したり、広めても、かまわない」という結論に至りました。

●無明庵を、「全く知らない人」も、

今の無明庵よりも「昔の無明庵」の方が、好みだった人、

自我復元を全くしていない人も、自我復元をしている人も、

そして宗教や国家の違いも関係なく、

子供から老人まで「年齢に関係なく」万人がその対象となります。

「無明庵の真髄」のエッセンスを、約７時間のトークの中に収録しました。

●でも、やはり無明庵ですから、精神世界と宗教の「根幹問題」を、
「ゆるく」ですが、「メッタ斬り」にしてみました。

極めて「ソフトに」です。
ソフトにですが、「めった斬り」にしてみました。

●掲示板で文字にすると、少し怖くなるような内容や、ダークな話でも、
声を媒体とした「さらっとした語り」になると、抵抗なく浸み込むと思います。

無明庵の掲示板や書籍を読むのとは全く違う、心の状態になると思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊

ラジオの「深夜放送」のように

聴き方としては、あたかも「ラジオ放送」のように、気軽に聴けると思います。

仕事をしながら、深夜放送をかけている、そんな感覚ですら聴けます。

冒頭では、ごく一般的に、普通に楽しめるトークから始まります。

しかし「ゲート－２」から、じわじわと、無明庵ワールドへと入ってゆきます。

ゲート３、ゲート４、その後へと続くに従い、じわじわと、じわじわと、
無明庵の真髄とも言える「本質」から抜け出せなくなるかもしれません。

「何が問題なのか？」というタイトルですが、別に、これは、
トラウマ・ＡＣが問題だ、などというオチの話では全くありませんので、
自我復元に全く関心もない、普通の人でも聴ける内容です。

唯一、自我復元と悟りの「重大な接点」の部分でだけ、ごく手短にですが、
その「知られざる関係」に触れたのみです。

●私が、遠慮なく、しゃべりたい事の「基本的な部分」だけは、
そのすべてを収録しました。

内容と音のチェックの為に、この７時間を超えるＣＤを３度聴き直しましたが、
退屈したり、疲れたりすることもなく最後まで一気に聴けると思います。

７時間を越えていますが、「休日に、半分ずつ聴こう」と思っていた人が、
「一気に全部聴いてしまいました」という感想ばかりでした。

おそらくは、万人が聴ける内容・・。

もしかしたら、本当に、深夜放送で流れていても違和感のない話・・。

であるのに、最も「無明庵的な」内容かもしれません。

＊＊＊＊＊＊＊＊

「ある覚醒者」について

少し特筆すべき事は、ある人物について若干語っていることです。

いわゆる「悟り」の中にある、１人のアメリカ人について、
私が詳細に語っている部分が数十分ほどあり、
また、その事に関して、テキスト文書の中でも触れていることです。

そのアメリカ人とは、バーナデット・ロバーツではありません。

私が過去十年に見てきた中で、「それ」の中に現存していると感じた、
唯一の人物です。

その話は、「このＣＤの中心のテーマ」とも関係します。

＊＊＊＊＊＊＊＊

●コンテンツは、「ゲート－１」から「ゲート６」まで６つの扉があります。

自動再生をしないようにして、ファイルを開けば、
６つのうち、どれかを選んで聴けます。

「ゲート（扉）」は短いものでは５０分、長いものでは１時間２０分まであります。

簡単な目次でその内容を示すことは難しいですが、こうなっています。
　↓

●　目　次　●

ゲート１・・・声のみでの伝達／根本的な大疑問

ゲート２・・・創作活動と自問／あなた以外無用／外界の現実の前

ゲート３・・・想像能力の限界／未経験への関心／枯渇への焦燥感

ゲート４・・・ある覚醒者の話／全自我とは何か／昔の人々の自我

ゲート５・・・役立たずの答え／無意味と無目的／全否定と絶対無

ゲート６・・・折合いとの葛藤／内と外と境界線／非存在への溶解

ゲート７・・・付録文書／「悟り・光明・覚醒」／「・」への帰還

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■【　発　売　書　店　】

★南青山の『ブッククラブ回』

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

http://www.bookclubkai.jp/books/books.html

今回の商品へのリンクです
　　↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail%5fsdb2006.html&-lay=data&-sortfield=%94%f5%8d%6c&-sortfield=%8f%a4%95%69%96%bc%83%4a%83%69&%8f%a4%95%69%95%aa%97%de=books&web%8c%66%8d%da=on&-op=cn&%8f%a4%95%69%96%bc=%89%bd%82%aa%96%e2%91%e8%82%c8%82%cc%82%a9&-recid=12590706&-find=

店頭または通販でお求めください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★神田の『書泉グランデ４Ｆ』

TEL:03-3295-0011
FAX:03-3295-0019

☆この総合リストに注文フォームがあります
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http://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

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★『ＢＯＯＫばざーる』小岩店

TEL/FAX:03-3650-8870

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今回の新刊への通販の直リンクがあります。
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店頭または通販でお求めください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　★「続刊（完結編）」★

　　　2月4日　発売されました

「足元の宇宙風景」

6時間03分　2500円

ウインドウズ・メディア「オーディオファイル」

500MBの軽いファイルですからＰＣに取り込んでからお聴き下さい。
（ディスクの回転音が耳ざわりだと思いますので）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

注／これは万人向けではありません

★「何が問題なのか？」の「完結編」となる内容ではあるが、
前作とは一転して、本作は「万人向け」ではなく「探求者」に向けられたものである。

ブッククラブ回の創始者の方の過去の言葉をお借りすれば、
「ぎりぎりのエッジ（断崖）に立つ事を要求する」そういう内容です。

●前作の続編（特別編／完結編）という「形」だけは取っていますが、
本作は「精神世界に詳しい人」「精神世界を遍歴してきた人」以外には、
理解が困難な内容を含みます。

最初の約１時間は「何が問題なのか？」の収録の「裏話」があり、
そこは「非常に軽い雑談」で、誰でも聞けますが、
残りの５時間は「本編」です。

この５時間の本編は、「万人向け」とは言えません。

聴きやすいことにおいては、前作と全く同じですが、
後述する目次からも、その内容は前回よりもハードルは高いです。

さすがに子供に聞かせたくはない内容も中にはあります。

前回の内容のような、万人向けのテーマとは異なり、
まだ幼い子供の心を、不必要に悩ませる結果になる部分も含むからです。

●しかし「自分は、精神世界のいろいろな分野を沢山見てきたし、
自分は、いろいろ知っている」そう自負する人たちは聴くといいと思います。

理解を超えてしまい、頭が混乱してしまうような内容があっても、
語られているその内容を「実感する事は出来ない」、という点では、
「無害」だと思います。

●なお、「軽い余談」としてですが、超古代史系のジャーナリストや、
私が過去に見てきたチャネラーやコンタクティーについてや、
「ロバート・モンロー」の著作内容について言及している部分もありますが、
前作の「何が問題なのか？」の内容に親和性を感じられた人であれば、
理解を出来るであろうと思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊

「ルーシュ」について

「ロバートモンロー」氏が少しだけ著書に記した「ルーシュ」の問題については、
ＥＯシリーズの中でも、さほど詳しく書かれているわけではありません。

★ロバートモンローや精神世界について知らない人でも、わかりやすいように、
「ルーシュ」について出来るだけ丁寧に解説をしました。

　　　前作「何が問題なのか？」を補足する内容となりますので、
　　「このテーマ」でのトークは、この完結編で終わりとなります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

希望と絶望の果て

★私からのメッセージは、次のとおりです。

私達が心に想う、
「可能性に満ちた未来」と「完全な絶望だけしかない未来」。

この全く真逆の二つの世界は、言うまでもなく、
どちらも、ただの思考の産物に過ぎない事は確かだ。

だが、この二つのうち、どちらが、
妄想による混乱を「根絶する結果」となるか？を考えて欲しい。

そしてまた、
「そんな事は、いくら考えても時間の無駄だ」「忘れてしまった方がいい」
と人々から言われるようなことを、

これでもかと言うほど考え続けた人々が、最終的に「何に」直面したのかを。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●コンテンツは、「風景－１」から「風景－４」まであります。

自動再生をしないようにしてファイルを開けば、各パートを選んで聴けます。

目　次
　↓

●　目　次　●

風景－１・・・前作の制作裏話／小さな現実こそ／牧草を育てる牛

風景－２・・・神々は毒親か？／上位次元を疑う

風景－３・・・食物連鎖の効能／ルーシュと自我

風景－４・・・切断された宇宙／足元の宇宙風景

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

販売している書店

★南青山の『ブッククラブ回』

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

http://www.bookclubkai.jp/books/books.html

☆この商品へのリンクです
　↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail.html&-lay=data&-op=cn&%83%4c%81%5b%83%8f%81%5b%83%68=%91%ab%8c%b3%82%cc%89%46%92%88&-recid=12590707&-find=

☆上記の注文フォームから、あるいはメール、電話、ＦＡＸでご予約の上、
店頭または通販でお求めください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★神田の『書泉グランデ４Ｆ』

TEL:03-3295-0011
FAX:03-3295-0019

☆総合一覧リストに掲載されています。
　↓
https://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★『ＢＯＯＫばざーる』小岩店

TEL/FAX:03-3650-8870

http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm

☆このＣＤへの直リンクです
　↓
http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm#asimoto

注文フォーム、メール、ＦＡＸでご予約ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

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[4034]■ ★分割自我復元、その他について●禅書(カウンセリング書)　・無無心の書・自我判定の「ご注文方法」です■ 　by：崩残　2009/07/06(Mon)20:26:03

隣の「桜の間」を必ずご覧ください

この画面の上部に、各掲示板へのリンクがあります。

●沢山の方々から、書のご注文や、自我判定依頼を、ありがとうございます。

皆様個人からの、書の「注文」につきましては、
この「竹の間掲示板」を、ざっと、ご覧下さい。
この画面に表示されている投稿の中に、
【禅書】と【自我判定】の為の注文フォームがあります。

■ご注文には、
【禅書】【無無心の書】【自我判定】の三種類があります。

>【禅書】については、この一つ下の投稿の「４０３３」に詳しい説明があります。

基本料金は、(「無無心の書以外」は)、暫定的ですが約８０００円です。
（もしも作品が気に入りましたら、金額を追加して戴いて構いません）

「禅書」において、ご注文いただきました４種類の文字について、
仕上がりが各１枚ずつということではなく、
ほとんどの場合には、１０枚以上の枚数で、お届けしております。

多い場合には２０枚を超えることもありますが、
これは御注文をされた個人によって違います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■そして、「無明庵サイト」に関するお知らせですが、
この「竹の間」を、しばらくこのままにしています。
そして、今後は、
雑談や連絡は、隣の「梅の間」と「桜の間」を使ってみることにしました。
↓

桜の間↓
http://www.mumyouan.com/k/sakuranoma.html

■「梅の間掲示板」と「桜の間掲示板」に掲載されているのは次の内容です。
　　　　↓
●注（３．１１の「震災以後」は、原発関連の情報になっていましたが、
２０１２年からは、少しずつ、普通の雑談も増えています。）

●新刊のお知らせや連絡事項
●皆様からの「書の感想」や、最近の作品の「ギャラリー」
●精神世界のいろいろな雑談など。
●「自我復元法」についての皆様からの報告や説明。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★無明庵から発売されている「書籍」「ＣＤ」「ＤＶＤ」については、
下記をご覧ください。

↓【書籍案内】↓
http://www.mumyouan.com/i3.html
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【★自我判定のご注文方法】

■自我判定とは何か？について、または「分割自我理論」については、
隣の「桜の間」に、かなり多数の記事と、理解するのに必要なリンク先がありますので、
まずそれを参考にして状況を把握してください。
↓
【桜の間掲示板】（自我復元の専用情報）
http://www.mumyouan.com/k/sakuranoma.html

■また、「自我の復元方法」については、
「分割自我復元」というＤＶＤ（３３００円）を購入されて、
その概念を把握して下さい。

　　　　　　　　　

＞★ブッククラブ回、書泉グランデ・４階、Ｂｏｏｋばざーる小岩店、
＞この三書店のみに、「分割自我復元」のＤＶＤがあります。

下記の「書籍案内」の書店の申し込み先をご覧ください。
　　↓
http://www.mumyouan.com/i3.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【自我判定のご依頼時の注意】

●まず、「禅書」「無無心の書」「自我判定を含む禅書」、
このいずれかのご注文を、２００９年の６月から現在までの過去に、
一度以上、ご注文されたお客様の場合には、
禅書を申し込まれた時と同じように、普通にお申し込み下さい。

■自我判定の価格は、通常の「禅書」と同じ価格です。

■判定結果を記したメモ用紙を同封しますが、
　判定のプロセスを記録した「ＤＶＤは付属しません」

■特殊な技法を使った「滲み書」を４点同封いたします。

ご注文の送信先は、
「禅書」の「ご注文用のアドレス」と同じですので。
下記の「禅書」の注文の説明をご覧ください。
　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T4033

★【申し込みアドレス】

youtubesuzuki(あっとまーく)mail.goo.ne.jp

■注■「自我判定」は「自我復元法」を行なってきた人で、
　　　「その効果を実感できた人」でかつ
　　　「変化内容について報告の出来る人」からのご依頼だけを、
　　　　受け付けていますので、ご注意ください。

★なお、自我判定を依頼するときに、
　禅書を頼んだことのある方も、そうでない初めての方にも共通して
　ご依頼のメールに記入が必要なのは、次の要項です。
　　　　　　↓

　　　　　
　　　　　　　　　　　　　●

■１■＝
「ご注文」と「感想」、どちらを送信される場合にも、
・「メールの件名」に必ず「ご本名の姓名」を書いてください。

これは皆さんからの御注文や、復元における報告を整理したり、
検索するときに、私の方で便利だからです。

■２■＝
・現在の「戸籍上の本名」の明記と、その読み。

・現在の年齢を、正しくお書き下さい。

・そして現在の住まいでの「家族構成」の明記。

なお、ご住所は、原則として、いつも住んでおられる現住所に限ります。
（そうしないと、私の意識の座標が正確には定まらない事があります）

■３■＝
・自我復元法を、いつごろの時期から、
　延べにして、何回行ったのかを、注文メールに、明記して戴きます。

*　注　*
もしも「二度目以後の判定」の場合には、そのつど、
「前回の判定以後に、何回復元作業をしたのか」を明記してください。

■４■＝
・そして作業を行った結果、感じたことや変化したことの報告を、
　ご注文時のメールに「具体的に」明記して下さい。

注**ご報告は、添付ファイルではなく、
　　必ず「メールに直接にコピー」して下さい。
　　添付ファイルは、原則として開きませんのでご了承ください。

■５■＝
・自我復元法と「併用している瞑想その他の体系」があるかないかの明記。
　あると答えた場合には「その瞑想法の名前」を明記してください。
　もしも「死人禅」を併用している人は、そのように明記してください。

■６■＝
・過去から現在までに服用されたことのある睡眠薬や向精神薬がある場合には、
　使用期間と、薬の名前をすべて明記してください。
　これは、自我復元に関連する薬の悪影響の有無のデータを取るためのものですので、
　必ず正直にお書き下さい。

>■初めてのご注文が「自我判定」の方の場合には、前述のリンク先
>↓ここに追加のアンケートがありますので必ずご記入下さい。

http://www.mumyouan.com/k/?S17

★★★★

>■もしも判定結果と滲み書が、破損なく無事にお手元に届きましたら、お手数ですが、
>下記のアドレスに、必ずご一報下さい。
↓
youtubesuzuki(あっとまーく)mail.goo.ne.jp

★★★★

■＝重要な注意点＝■

●ご注文の時の名前は、執筆名や、芸名や、あだ名や、ではなく、
「戸籍上の本名」である必要があります。ただし旧姓は必要ありません。

●ご住所は、ふだん寝起きをしていて、「自我復元をしている」
ご自宅である必要があります。
仕事場や知人宅などは、記載しないでください。

●つまり次の４つの要素が依頼者の事実と完全に一致しない場合には、
自我判定の結果は、無効となる可能性がありますので、ご注意ください。

「無効」とは、判定結果を保証できない、
または「判定結果それ自体の有効性が不明」となるという事です。

ですから、次の要素が同一人物のものとして完全に一致していることが、
自我判定では必要条件になります。

１－ご依頼者が「睡眠」を取り「自我復元」をされている「現住所」
２－ご依頼者の「戸籍上のお名前」
３－ご依頼者の「直筆の筆跡」
４－ご依頼者の送信された「メール」

■ただし、以上の条件は「自我判定」にのみ必要なことです。　

普通の「禅書（カウンセリング書）」および「無無心の書」では、
これらを注文メールに書く必要はありません。
普通に、希望文字「４種類」だけをご注文ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【付属する「滲み書」の動画】

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★自我復元実習者の方たちからの推薦文と、
　自我復元法の効果の概要
　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?S100

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【自我判定に関する雑記】

●普通の禅書を書くときに、私は依頼者の何を手がかりとして、
その人に合う文字を、導き出しているのかを見ると、
それは、時には「名前」であったり、「住所」である場合もありますが、
プリントアウトした「メールの文字全体」である場合もあります。

また、依頼者が誰であれ「その書を受け取られる人」に焦点をあわせる
場合もあります。

そのどれを手がかりとするかは、毎回、違っている場合がよくあります。

名前だけを手がかりにすることもあれば、そうでないときもあります。
名前やご住所では、依頼者の方の存在感がピンとこない場合には、
皆さんのメールの文面全体を眺めて、何かを感じ取ろうとすることもよくあります。

●しかし今日まで、禅書を書くことに限れば、
そうやって、何かを手がかりとしてであれ、なんとか、
依頼者の方、または書を受け取られる方に合うような文字を、
創り出すことが出来ていました。

また、その場合には、私個人の心身に何かの負荷がかかることも
全くありませんでした。

●しかし、自我判定では、これらの様相が、かなり変わってきます。

自我判定では、依頼者の方に焦点を合わせる為の情報が、
正確であることが必要であることがわかりました。
そうしませんと、正確な自我判定の結果を出せないか、
または判定内容にミスを起こす可能性があることが分かりました。

たとえば、判定の時に、その人の輪郭が捉えられなかったり、
気配が極端に薄かったり、または、存在自体が感じられずといった奇妙な
事例が「僅か」ですがありました（ご注文全体の３％以下ですが）

あとでご本人に確認しましたら、実は、送った住所が現住所ではなく、
仕事場であった場合もありました。

また、あらかじめ、送付先が局留めという事例もありましたが、
この場合にも、焦点を合わせるのがとても難しかったのを覚えています。

●またお名前がペンネームや実在しない名前である場合もありました。
こうしたことは、「禅書」では、ほとんど問題になりませんでした。

おそらく、前述したような、何かの、小さなきっかけさえあれば、
その書を受け取られるであろう人に合う文字を、私が書くことが出来たからです。

●しかし、自我判定の時に、私が同調しようと試みている「対象」は、
禅書のときに、私が皆さんを感じ取ろうとして、それを文字に
映し出すシステムとは「全く異なる何かの作業」をしているようです。

●現在までの私の推測では、他人に関する、俗に言う霊的な情報を、
俗に言う「リーディング」をする場合には、
たいした明確な手がかりはなくとも、その人の写真や、声や、名前だけで、
それらは一般的な霊能者たちにも可能でしょう。

しかし、どうやら「自我」を見るということだけは、
既存するどのような「観測方法」とも違うことをせねばならないようです。

そして原則として、次のようなルールが何かによって敷かれているように
私には思えました。

>■生きている人間が、既に死んだ人間の「過去の自我の状態」を見ることは出来る。

>■生きている人間が、臨死体験中の者の人間の自我を見ることは出来る。

>■しかし、生きている人間が「生きている他人の自我」を見ることは
>（普通は）それが出来ないように、強固にプロテクトされている。

つまり、普通の俗に言う霊視でしたら、得られる情報に、
特に、大きな制限はないのでしょうが、
なぜか「他人の自我」だけは、それを観察して、見ることすらも
許されていないようなのです。

その許されていないことを強行にするのが、「自我判定」です。

それによって、見られた側の皆さんには、何かの弊害は全くありませんが、
見る側の私には、言葉に出来ない、奇妙な疲労が発生します。
とても不自然で、無理なことをやっているのだろうと推測しました。

●そして、この自我判定だけに関しては、その人の存在そのものの有無や、
いつも「寝ている場所」の座標（住所）や、「本名」や、
さらには本人の「筆跡」といったものが、とても重要であり、

もしも、それらの要素に虚偽や、何らかの間違いがあると、
自我を見ることが出来ないか、または見ようとすると困難になったり、
最悪の場合には、別の人の自我判定をしてしまったりと、
判定それ自体をミスする可能性がある事が分かりました。

たとえば、同じところに同居している別の方や、
同姓同名の全く違う人の自我を判定してしまう可能性すらありますのでご注意下さい。

●非常に特殊なケースでは、たった一件だけですが、
私から、自我判定そのものをお断りしたケースがありました。

ご注文内容には、特に大きな問題はなかったように見えるので、
今も理由は全く不明ですが、その人の自我は発見できないのでした。

むろんその人に自我がないとか、悟っているという意味では全くありません。
また、その人が全自我だったのでもありません。
（全自我の場合には、逆に、はっきりと明確に検出できますので）

まだ、どんなに希釈がひどく、薄い自我の人でも、
１／１６自我までは私は検出できます。

従って、このケースでは自我が薄すぎたのではなく、
別の何らかの理由で、自我が検出できなかったのです。
強いて言いますと、複数の人格がオーバーラップしている人の場合の
判定にも似た、焦点の合わなさでした。

●また、昨年に判定した約１００名以上の方の「自我と意識」の文字を
全部もう一度、チェックし、どこかに判定ミスや、
分析ミスがないかを見てみました。

すると、判定のご依頼の全体のわずか「５％程度」ですが、
私がその人の自我を実際の希釈率よりも「高く評価」してしまっている
事例を発見しました。

ただし、これは自我や意識の文字を描いたときのミスではなくて、
「分析時」のミスです。
ただし、問題になるほどの大きな誤差ではありませんので、
皆さんは、ご心配はいりません。

また逆に、実際のその人の自我よりも、低く判定したらしきミスの事例は、
一例もありませんでした。

●このような微妙な分析ミスや、判定ミスが起きる原因があるとすると、
それは、前述しました、
>名前、住所、メール内容、筆跡、
>これらが、御本人のそれと一致していない部分が一箇所でもある場合に
>生じる可能性が、かなり高いと私は判断しました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●不思議な話なのですが、戸籍上の本名とは、何を意味するかといいますと、
その人が、もしも死んだ時に、死亡診断書などに書かれる公的な名前です。

どうも、その戸籍上の名前というのが、その人の個体識別を、
こっちの私達の生きている世界だけではなくて、
「死んだ後の世界でも」何者かが、使用しているらしい形跡があるのです。

つまり、私達の戸籍上の本名は、
臨死体験中、または「死亡後、しばらくの間だけ」ですが、
向こう側の世界から見ても、その人を検索したり、個人を特定する、
何かの「標識」になっているようでした。

ちなみに、生年月日にも、そのような要素があるようですが、
私の場合には、なぜか生年月日は、同調手段として全く必要ありません。

■それよりも、私の場合には、
もっと重要なのは依頼者の方の「筆跡」です。

その人の最近の直筆の筆跡というものほど、
その人の霊的な情報を含むものはありません。

（ただし、私はいわゆる筆跡鑑定をしているのではありません。
私は筆跡鑑定そのものの方法を知りませんので、出来ません。
その方の直筆の文字を「自我核への同調の手がかり」とするのみです）

そして、この筆跡があることで、その筆跡を書いた人の自我判定が、
とても楽になることが、いろいろなテストの結果分かりました。

ちなみに、私がその人の筆跡を知らない、あかの他人や、故人や、
過去の著名人も、意識の侵入角度が定まらず、少し疲労しましたが、
その人の写真や生きている時の画像があるので、それが入り口になりました。

●一方で、試みに、皆さんが２００９年から、禅書を注文されて、
それを支払われたときの現金書留の差出欄の文字に書かれた、
皆さんの筆跡に手を触れながら自我判定をするテストをしたのですが、
そうすると、自我判定が、
思ったよりも、ずっとスムースに行きやすいことに気づきました。

●この理由から、私は、現金書留（しかも、私から送った最近の封筒）に、
書かれて返信された、「皆さんの最新の筆跡」を、
非常に大きな手がかりとして、自我判定をするようにしました。

■従いまして、普通は常識的には、ほとんど、あり得ない事ですが、
もしも「現金書留に記入されたのが、依頼者ご本人の筆跡ではなかった」、
という方が、「万一」にも、おりましたら、
その方は、自我判定は、やり直した方が良いのかもしれません。
（私からは、あえて薦めませんので、ご自分でご判断ください）

●また、既に言いましたように、
戸籍上の「本名」、主に「睡眠」を取っている場所のご住所、
「筆跡」、これらが本人のものとして、すべてが一致をしていない場合には、
判定結果は、それが正しいかどうかを、私が保証できないことを
ご了承ください。

見ている私の側で、違和感を生じたり、
相手の方の存在感が薄くて、焦点が上手く合わなかったりしまして、
自我の判定結果に、確たる確信を持てないことが、今までに、
「ごく僅か」ですが、あったものですから。

ですから、そうした場合の判定結果そのものが、ミスを含む可能性や、
場合によっては、全く無効になる可能性を持つかもしないと、考えてください。

●私にも、明確な理由は分かりませんが、なぜか、
「禅書」を書くときには、こうした事は起きません。

唯一、「自我判定」をするときだけに、
戸籍上の本名と筆跡が、依頼者のものと一致する必要があるようです。

重要な事項なので、しつこく繰り返しますが、

>１－筆跡、
>２－戸籍上の本名、
>３－睡眠中にいる住所
>４－メール内容

そして、この４つが事実と「一致」している場合にのみ、
自我判定時の、私の疲労を最小限にとどめられるようですし、
また判定結果も、より正確なものになると見ていいです。

■ただし、それでも禅書を書くときほどには、全く私は無傷でいられる、
というわけではないものですから、
やはり、ペースは落ちます。

無理を感じたら、そのつど、判定の受付を「中断」し、
そして、後日、「私が体調を立て直してから判定を再開する」、
という不定期なものになるかもしれません。

ただし、２０１１年以降からは、判定方法を改良しましたので、
私の体への負担は、大きく軽減されました。

●最後に、繰り返し申し上げますが、
自我判定というのは、あくまでも、私個人が、
私の主観と、私の経験則によって判断するものに過ぎません。
それが正しい判定なのかどうかについて、
私はその精度を主張したり、証明することも出来ません。

ですから、自我復元を、本当に一生懸命にされている方の場合でも、
ご期待をしていたような結果が出ない場合もあるかもしれません。

その場合には、判定依頼をされた方と私が、ご一緒に、
その方の復元法のやり方に間違いがないか、
または、もっと有効な方法はないか、などを、
個々の方と共に、模索して行きたいと思っております。

また、自我復元を、さほどやっていない人なのに、
自我が増加したと私が誤認をする事も、全くないとは断言できません。

●ですから、そのような、きわめて不安定で、確実性のない結果でも「よろしい」、
という方のみが、自我判定を、ご注文ください。

むろん、可能な限り、神経を研ぎ澄ませつつ、判定用の文字を書き、
また、皆さんからの変化報告なども参考にしつつ、判定に臨むつもりでおります。

ですから、変化についての報告の部分も、それがたとえ、
ご自分では「些細なこと」だと思われても、
決して誇張や嘘を交えずに、正確な報告を心がけて、客観的に書いてください。

私としましても、なにしろこれは、前代未聞のプロジェクトですから、
それが、どんな内容であっても「正確な報告」を集めたいものですから。

　　　　　　　　　　　　　　　　●

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●全部を読む時間のない人の為に、「桜の間」の中から、
以下に、自我復元に関する「最重要の内容だけ」を、6つだけ、リンクしておきます。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　

★その1★『分割自我理論の概念の確認』　
http://www.mumyouan.com/k/?S1

上述の投稿の最後に、重要な「参考リンク集」がありますが、
その中でも、とりわけ重要なものを「ひとつ」だけリンクしておきます。

●「分割自我」に関する、自作ウィキペディア●
http://www.mumyouan.com/k/?U1465

■その他の重要な投稿

★その4★『地球の古代史からやり直し』
http://www.mumyouan.com/k/?S5

●希釈自我からの復元の報告●【希釈自我という地獄絵】
http://www.mumyouan.com/k/?U1470

●「無駄な瞑想と、悟りという目標を捨てる」
http://www.mumyouan.com/k/?U1468

★●無明庵の１６年間の足跡●
http://www.mumyouan.com/k/?U1445

以上の内容を含む「分割自我の総論」は、
下記のＣＤ書籍【分割自我復元理論】にまとめられました。
　　↓

『分割自我復元理論』（テキストデータ本）

・ファイルは「ワード形式」（媒体／ＣＤＲ）
・Ａ４レイアウト。２２２ページ　
・厳選した「書の作品の写真ファイル」が約２００点付属しています。

・本体価格２５００円　
・発行元　無明庵　　著者　鈴木崩残

　　

■自我復元に必須の「ＡＣ人格分析の為の書」
↓

目次など詳細はこちら
↓
http://www.mumyouan.com/k/?S365

■南青山の「ブッククラブ回」
　神保町の「書泉グランデ４Ｆ」
　小岩の「Ｂｏｏｋばざーる」にて発売中。

●なお書店で購入されたＤＶＤに「再生されないエラーの出るファイル」が
もしもあった場合には、ブッククラブ回さんではなく、私にメールをください。
直接に私から交換品を送らせて戴きます。この件についての詳細は
下記↓を必ずご覧ください。
http://www.mumyouan.com/k/?U1300

＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　この投稿に返信　　

[4033]■ ★あなたに調和する「禅書道」のご注文を承っております★ 　by：鈴木崩残 　2009/07/06(Mon)00:18:36

●あなたに調和する文字を
「書」にさせて戴きます。

　　・作　品　例　の　動　画・　

★ご注文専用メールアドレス
このメールアドレスは「主に、各種の注文専用の用途」となっております。

youtubesuzuki(あっとまーく)mail.goo.ne.jp

注■注文を受けましたら、特に私からの返信や確認のメールはせずに、
　　順番に製作に取り掛かって、仕上がり次第送らせていただいております。

　　極端にご注文が混んでいなければ、たいていの場合には、
　　ご注文後、一週間前後でお届けできると思います。

　　■お支払いは「到着後」となっております。

　　何らかの用件でこちらからメールをする場合、
　　フリーメールにつき、たまにこちらからの送信が、
　　皆さんのメールソフトで撥ねられる場合がありますので、
　　迷惑メールボックスの中をご確認ください。

１－まず、ご希望の文字を、メールで知らせていただきます。
　　「ご希望文字種」の候補は「４種類以内」です。
　　この投稿に後述をしてあります、
　　「★希望方法の一例」を、必ずご覧ください。

　　なお一枚の用紙に書かれるのは「二文字まで」です。
　　むろん、一文字でも構いません。
　　例えば「意識」あるいは「真」などです。

　　ただし「見性成仏」、「無門関」などの、
　　「三文字以上」のレイアウトは受け付けておりません。

　　■楷書体を、私流に崩した禅書のような作風となります。
　　なお依頼者の方の希望での「行書と草書」は、受注いたしません。
　　ただし、私の側の判断で特定の文字だけを
　　草書体や行書体に変化させることはあります。
　　また、原則として「ひらがな」は受注いたしません。

　■もしも、自分に合う文字を思いつかない場合には、
　　前述しました「動画」の中に出てくる文字を参考にしてもかまいません。
　　

>【補足事項】
>　再度、またリピートで、別の希望文字をご注文される場合についても、
>　隣の「梅の間」のギャラリーの過去ログを参照してください。
>　「書作品のビデオ」や写真をはじめ、かなりのサンプルがあります。

２－ご希望文字の中から、
　　その方の状況を察して「私が書く字を選ぶ」という方法になります。

　　注・ご希望された全ての文字が、
　　どうしても注文者の方にフィットしない、という場合には、
　　私が新しく「全く別の文字」を選出する場合もありますので、
　　ご注文された文字以外の書が完成品となる事もあります事を、
　　ご了承ください。

　　◆また、「非常に稀」ですが、お断りするケースもございます。
　　その時には、むろん「書」の料金は必要ありません。

　　その場合には、こちらの判断により、
　　そこに至るまでの記録のＤＶＤのみを、送らせて戴く場合がありますが、
　　そのＤＶＤの料金のお支払いは、されてもされなくても、
　　どちらでも構いません。
　　（この特殊なケースでは、ＤＶＤのみを、送料込み２０００円を
　　いちおうの定価としました。）

　　■おおよその納期は、随時、隣の「梅の間」に連絡事項として、
　　掲載しています。

３－ご注文に際しては、「御住所」と「本名」のみが必要です。

　　「その本名を持つ御本人」の状態に最も「フィットする必要な書」を、
　　私が「無心」から導き出しますが、
　　そのときに、唯一ご本名だけが、「その名前を持つ御本人」の意識に
　　チューニングする手がかりとなります。
　　ただし生年月日などは必要ありません。

【補足事項】
他者へのプレゼントの場合には、送付先の受取人の名前以外に、
「実際に書を受け取る人のお名前」が必要です。

また注文文字は、プレゼントを受け取られる方本人が、
希望している文字である必要があります。
つまり、「贈る側の方の選択した文字」であってはならないということです。
詳しくは「梅の間掲示板」をご覧ください。

★なお、原則として「プレゼント書」は受け取られる方と私との
コミュニケーションが取れませんので、控えて戴けると助かります。

４－額縁はつきません。
　　紙のサイズは、横２５２ｍｍ×縦３５２ｍｍです。

　　紙質は、しっかりとした画用紙ですので、裏打ちはしません。
　　作品は厚い台紙に挟んで、折れないように保護し、
　　ビニール袋できっちりと包装します。

>　★注意・・・お届けは「ヤマト便」になりますので、
>　　お届け時に、ご在宅の必要があります。不在の場合には、
>　　宅配便からのメモがポストに入っていると思いますので、
>　　不在通知の日付から「６日以内」に「必ず問い合わせてください。」

５－最低限でも、「約６枚ぐらい」になると思いますが、
　　注文された方の意思には関係なく、私の側の勝手で、枚数が
　　「１０枚、あるいは２０枚以上にまで、かなり増えること」も、よくあります。
　　むろんその場合も、定価は変わりません。

６－★作品の到着後に、
　　まず、無事に作品が「無傷で到着したことの確認メール」を
　　注文した方は必ず私に送ってください。

　　注文をされたときのメールアドレスでも、感想用のアドレスでも、
　　どちらでも、かまいません。

　　そして、同封の現金書留にて、「後払い」となります。
　　★【海外の場合はペイパル送金のみになります】

７－価格は「送料（地域により少し差あり）と税込み」で、
　　暫定的にですが、約「８０００円」です。
　　★ただし、もしも気に入りましたら、気持ち程度でよろしいので、
　　上乗せして戴けると、とても助かります。
　　（かなりぎりぎりの低価格でやっているものですから。）

８－注文された文字を実際に書いているところの動画のＤＶＤが、
　　必ず付属します。

>　　人によって違いますが、たぶん動画は１時間前後になります。
>　　動画は「ＡＶＩ形式」ですので、
>　　一般のＤＶＤプレーヤーでは再生できません。
>　　パソコンの動画ソフトでご覧ください。

★「注」皆さんに個別にお送りしたＤＶＤの内容は、ほぼそのままで、
　　市販のＤＶＤの「１５巻」までの中に編集されました。
　　むろん個人情報などはＤＶＤの中では語られません。

【注意・市販のDVDは、
　2009年の11月の時点で「15巻」まで発売されていますが、
　2009年12月より、市販のDVDへの編集は中止しておりますので、
　現在は「個人に向けたトーク内容」のDVDになっております。】

９－なお、理由に関わらず、返品は不可ですのでご了承ください。

10－とりあえず、私の「無心の書」の作風は掲載した写真のとおりです。
　　文字の形は、その人の意識状態によって微妙に変わります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★以下の＊＊＊内の
　「ＡからＣ」の項目をメールにコピーペーストして、
　ご記入の上、送ってください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

Ａ－お名前

Ｂ－郵便番号とご住所

Ｃ－希望文字（「４種類」まで。一枚の用紙には「二文字まで」です）

　　★希望方法の一例＝「無」「艶」「生死」「覚悟」

　　注・「一枚の用紙に、三文字以上の形式」は受注しておりません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■お手元に届きました「書」についてのご感想につきましても、
こちらにお願いいたします。
↓
youtubesuzuki(あっとまーく)mail.goo.ne.jp
　　↑
（書や付属のＤＶＤについての感想の送り先）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　　　　　　　道
　　　　　　　

★特殊なご注文となる、
「無無心の書」について

★ご予算がありましたら、こちらもぜひご注文されてみてください。
禅書の約2倍のサイズで、
一点につき、おおよそですが、5000円から1万円となります。
↓

【無無心の書】の参考投稿と「作品例」
　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1377

http://www.mumyouan.com/k/?U1364

http://www.mumyouan.com/k/?U1343

http://www.mumyouan.com/k/?U1342

http://www.mumyouan.com/k/?U1325

http://www.mumyouan.com/k/?U1323

詳しい説明は書いてありませんが、
「無無心の書」の「画像」がある投稿
　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?S112

http://www.mumyouan.com/k/?U1612

http://www.mumyouan.com/k/?U1708

■参考になる投稿【日本の現代書道】の種類について
　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1358

★もしも「無無心の書」を希望される方は、
DVDの「第14巻」の内容を確認されることをお勧めしますが、
絶対に必要というわけではありません。

この書の場合には、四つ切サイズの台紙一作につき、
「５０００円から、約1万円前後」の価格になることはご了承ください。

>出来上がった作品をメールで画像としてお見せして、
>その中から選んでいただくという形になります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★「自我判定」は
下記の注文フォームです

【自我判定の注文方法】
　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T4034

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■私の禅書に関する関連記事

http://www.mumyouan.com/k/?T4032

http://www.mumyouan.com/k/?T4028

http://www.mumyouan.com/k/?T4021

　　　　　　　　　　★★★★★★★★★

　　　　　　　　　　　　●　雑談　●

なんだかんだ言って、数年前から書き続けてきた私の我流の書が、
わりと、外人さんに人気がありまして。

漢字はエキゾチックだからなのでしょうが、
どうも、私の書の良さ（自分で言うのは変ですが）を
感覚的に理解してくれる人もいるようです。

むろん私はプロではありませんので、
いわゆる書家の人たちが書くような、
創作的な作品(たとえば「英漢字・ええかんじ」)や、絵画的な書や、
うっとりするような見事に達筆な字というのは書けません。

ただ、ある日、ふと書を始めたその日、そのときから、
私は一環して、無心の書または、無無心の書だけに価値を
置いてきました。

私にとっては、どんなに美しく書が書けていても、
それは「私」には全く価値がないのです。
私が書きたいのは、上手い字ではありません。

「書く」のではなくて、私がどいているときに、
「書かれる」線。それが私が唯一、価値を認めるものなのです。

■それで、そうした書を毎回毎回、違う人たちに贈っているうちに、
書に関してだけは、無心と筆の動きの一致がほぼ完成したという
感覚が、ようやくこの数ヶ月で、自然にフィットするようになりました。

　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●実は私が手裏剣術で、たまに行う「無心の剣」というのは、
この無心の書を書き続けたことが、それを可能にした最大の原因でした。

私は手裏剣を構えたとき、それをいつも「筆」だと思っています。
ちょうど筆が勝手に動きを開始する、あの私の感覚を、
そのまま手裏剣に反映させたのです。

無心の剣というは、動禅に近いものですから、
なかなかそうした能動的な動作の中に、無心を持ち込むというのは
難しい面がありました。
だから、無心剣は、以前は出来たり出来なかったりと、
かなりのムラがありました。

座禅などのように「受動的な中」では、
無心に鑑賞者となるのは比較的簡単ですが、
動きの中というのは、いろいろと習慣付けられた思考との連動を
断ち切るのが難しいのです。

しかし、筆では、筆を持った最初の日から、
ずっとそれを続けていたために、
筆が手裏剣にとって代わったときに、
松の間でご覧戴くような、大幅な成功確率の上昇が生まれました。

一体、何がそうしているのかはわかりませんが、
とにかく、いくら自分の技術を駆使しても、
そこに狙おうという思考が持ち込まれた瞬間に、すべてが台無しになります。

そういうときには、１００回投げても目的とした結果は出ませんでした。

しかし無心の状態から腕や剣が動きたいように、させてあげるだけで、
確率的にはほとんど不可能な、２０回目とか、３０回目で、
きわめて困難な技がなされました。

つい最近も、松の間でご覧戴いた「究極の貫通トリック」も、
あのたった一回の撮影のみで、１３回目の打剣での貫通です。

あれは、自分でも、まったく信じられませんし、
むろん、自分の意志の力だけではどうにも出来ないものなので、
自分がやったなんて、信じるつもりもありません。

缶が落ちたとき、刺した私自身が、「うっそー」と思いましたよ。

はじめたときには、こんなに難しすぎる技は、どうせ、
２時間ぐらいはかかるか、半日かかっても無理かもしれないと、
覚悟していたからです。

★以下は、無心の状態で剣を投げるとどうなるか、というサンプルです。
↓

　　　　　　　　　　　　　　●

★ 　この投稿に返信　　

[4032]■ 無明庵・禅、瞑想、哲学に関する詩句の「和英両文」のビデオ● 　by：鈴木崩残 　2009/06/30(Tue)18:49:33

無明庵の詩句の
「英文・和文・ビデオ」への
リンクのセット一覧表

これは２０１０－４／１２に記したものです。

●以下のリンク集は、２００９年から２０１０年にかけて、
読者の方の協力を得まして、英訳された「詩句」です。

詩句の原文はここにあります。
【プロローグ・詩句】
↓
http://www.mumyouan.com/e/eosiku.html

■ただし、下記のリンクにも、それぞれの
和文、英文、動画がセットになっています。

これは元々は、海外に向けて作ったものですから、
基本的に日本の方は、前述の「原文」のみを見ればよいと思います。

もしも下記のリンクを使って「英文と和文の両方」を見たい場合には、
「動画」と書いてあるリンクではなくて、

「文章＊＊＊Japanese and English writings」
と書いてあるリンク先を参照ください。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●「ただゆったりと座る」
と
●「核の瞑想」
【日本文・英文共に竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4021

動画
「ただゆったりと座る」
http://www.youtube.com/watch?v=-8qkRf24VQQ

「核の瞑想」
http://www.youtube.com/watch?v=F0wy3kF-60Q

[4012]■ What (the hell) is Zen?　■禅を西洋に説明することは難しい
【日本文・英文共に竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4012

動画
part-１
http://www.youtube.com/watch?v=9Ie2dKeuClc

part-２
http://www.youtube.com/watch?v=BJJNKw58abQ

[4028]■ Living Empty Handed 詩句「手ぶらで生きる」■
【日本文・英文共に、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4028

動画
http://www.youtube.com/watch?v=bbFgrshRdkQ

[4027] ■死への格言■A Saying on Death
【日本文・英文共に、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4027

動画
http://www.youtube.com/watch?v=S8SGRZtH4Kk

[4026]■本来のあなたは「誰でもない者」である"You are nobody"
【日本文・英文共に、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4026

動画
http://www.youtube.com/watch?v=IUmPFwwuTkk

[4020]
●EO流　信心銘　EO's Verses on Faith
と
●暗黒宇宙の無法地帯
Lawless region in the darkness of the universe
【日本文・英文共に、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4020

動画
「EO流　信心銘」
http://www.youtube.com/watch?v=ILglO5Gz5ew

「暗黒宇宙の無法地帯」
http://www.youtube.com/watch?v=p2xIK_wrolQ

[4018]■廃墟のブッダたち
"Buddhas in the Ruins of Desolation"
The worst of man is, in fact, the best of man
【日本文はＨＰの詩句に・英文は、竹の間に】

文章＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4018

動画
http://www.youtube.com/watch?v=atHyoyDws40

[4016]■ ■God is foolish____
「神は愚か者である」という理論__EOism vs Theology__
【日本文・英文共に、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4016

動画
http://www.youtube.com/watch?v=PipOTG8l_Ss

[4015]■絶対暗黒の闇 "The Dark Void"■
【日本文はＨＰの詩句に・英文は、竹の間に】

文章＊＊＊Japanese and English writings
http://www.mumyouan.com/k/?T4015

動画
http://www.youtube.com/watch?v=ndf4K2vEIXs

●人間としての根本的な質問／Self-questioning to be really necessary as a human.
【日本文は竹の間の「アンケート」にあり】

動画
http://www.youtube.com/watch?v=_D3fkBoDzDI

●宇宙への告訴状
Bill of Indictment for the Ruler who created this Universe.
【日本文は、ＣＤ書籍の中のみ・英文はビデオの詳細欄に】

動画
http://www.youtube.com/watch?v=E55OkkPEeY0

■以下は、崩残の単独による、いいかげんな英訳＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●「瞑想をしてはならない人たち」
"The people who must not meditate or doing Zazen"
【日本文は竹の間に・★英文はビデオの字幕のみ】

文章
http://www.mumyouan.com/k/?U1359

動画
http://www.youtube.com/watch?v=8Vd3X6DJ1zg

●地球人へのメッセージ　A short message to an earthian
【日本文はビデオの詳細欄に・英文はビデオの字幕に・補足説明はコメント欄に】

http://www.youtube.com/watch?v=b-flU0j864M

●死後の世界のジョーク
The World After Death "A fairy tale" wrote by HouzanSuzuki.
【日本文はビデオの詳細欄のみ・★英文はビデオの字幕のみ】

動画
http://www.youtube.com/watch?v=YZCd35VDdS0

■Do not believe law of Karma「カルマの法則」を無視することの薦め
【日本文は竹の間に・英文はビデオのコメント欄に】

文章
http://www.mumyouan.com/k/?T4024
http://www.mumyouan.com/k/?T4025

動画
http://www.youtube.com/watch?v=tMb_VtKlcKU
http://www.youtube.com/watch?v=IUmPFwwuTkk

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■なお、英文の字幕入りの「動画」のみでしたら下記のアカウントにあります。
↓

「哲学と禅」のみの動画リスト
Video list of "Universal philosophy and Zen"
↓
http://www.youtube.com/user/HouzanSuzuki#g/c/B8BAD93099BFD9AD

_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　この投稿に返信　　

[4031]■ **Japanese calligraphy (taking orders)** 　by：Houzan Suzuki 　2009/06/23(Tue)08:39:41

Now taking orders for my
"Sho," Japanese calligraphy,
shipping outside Japan is available.

_________ * Attention 1 * __________

When it is the most soon, a delivery date is about 2 or 3 weeks.
However, when order rushes, please wait for about 1 month.
____________________________________

I ask you for an order sheet by simple contents.
When there are some question and a request, please write simple English so long as possible.
I cannot understand English so.

_________ * Attention 2 * __________

Please send an inquiry or order to a mail address mentioned in this contents.
Please do not send an inquiry to my You-Tube account.
I do not accept an inquiry by account of You-Tube.

_________ * Attention 3 * __________

Sorry, but I do not accept order from the following countries.
"Korea and China"

___The reason____
Recognition for copyright law of two these countries is inferior remarkably.
It does not reach measure of world common sense at all.

_____________________________________________________________

by HouzanSuzuki

** I will write characters you like into calligraphy.

Each calligraphy will be suited for you personally,
and the form of the character will vary with each person.

Please choose the characters from the 27 kinds shown below.
It is 55 dollars(US dollars) per one character.
(shipping cost is not included, additional charge will be added)

However, please think that a work more than two pieces is added with "Free service" in the whole order.

**** Ordering email address
youtubemumyouan(@mark)mail.goo.ne.jp

_________ * Attention 3 * __________

Please do not attach a picture image and link to your mail.
I do not open an attached file.

********* ********* ********* ********* ********* *********

Detailed explanation

-1-
First, please tell me your choice in the ordering email.
Basically, "one character" looks good per piece of paper.
"Two characters" maximum per page.

I suppose there will be at least two or three calligraphies.
There may be an increase in the number of papers at times,
depending solely on myself, but not depending on the client's wish.
In such circumstance, surely "the price will still be the same"****

The characters will be written by changing the Kaisho (standard printed) style
into my personal flowing style, somewhat like the Zen brushworks.
I will not take orders for Gyosho and Sosho styles (semi-cursive and cursive styles).
I will basically not take orders for "Hiragana" characters.

-2-
I will begin writing "your calligraphy" after I have received the information.
The calligraphies are neither written nor stocked prior to the order.

-3-
There will be no frames.
The size of the paper is width: 252mm, height: 352mm.

The calligraphy will be written on hard drawing paper,
so I will not make back lining.
The calligraphy will be sandwiched by thick papers so it will
not be bent, and will be wrapped securely in a plastic bag.

4-
I will be waiting for you to send me an email after the calligraphies have arrived,
confirming that the package has arrived safely without any damages.

When a mail to inform of arrival of my work from you came,
I inform you an address of Pay-Pal.

Except the following exception,
The payment will be after delivery.****

____Exception____
When there is more than ten pieces in a total of your order,
in this case it is "Prepayment"

****[PayPal is the only available payment method for customers outside Japan ]

Please watch Pay-pal Homepage
https://www.paypal.com/j1/

-5-
The price is "55 dollars per one character"(US dollars)****
Shipping cost is not included in the price, additional charge will be added.

Please refer to the address below, for approximate shipping rates and deliver dates.
http://www.post.japanpost.jp/int/charge/list/ems_all_en.html

6-
If you also prefer a video on DVD-R(AVI file)or CD-R(AVI file),
recording my working process writing the requested character,
additional price is "30 dollars"****

***This DVD filmed the scene that I wrote the calligraphy which you ordered.
Therefore, it is only your stuff.

The recorded time may vary by the person,
but probably will be around ten minutes.

Video is one kind without relation to the number of sheets
and a kind of the character which you ordered.
I select a scene to record.

The video is recorded by a digital camera.
Because it is "AVI file", please watch by software of a personal computer.
The resolution is 640x480, considering the file size and the
time required for editing.

7-
Please note that there will be no refunds under any circumstances.

8-
The style of my calligraphy is as is shown in the pictures on this page.

★ Please copy&paste the terms A to D, inside shown below,
onto your email.
Please fill them in, and send them in your order.

****************************************

A- Name
B- Address

C- Characters you prefer.(Among 27 kinds)
No.___*__ pieces
No.___*__ pieces
No.___*__ pieces
No.___*__ pieces

D- Whether you prefer video (DVD-R or CD-R)
___Yes or No___

****************************************

Order example________

No.6(Do) * 1 pieces
No.24(Ninpo) * 1 pieces
Video * Yes

140 US dollars in total［The postage does not include］

***
In case of most,
please think that a work more than two pieces is added with "free service" in the whole order.
It is a work occurring in a process to write calligraphy naturally.
***

****************************************

　　　　　　　　　　　　　　道
　　　　　　　　　　　Michi (Tao, way)　　　　　　　

　　　　　　　

***____Recent my works in Japan____***

Sample videos____________________________

http://www.youtube.com/watch?v=kNzbrHZDbhQ

http://www.youtube.com/watch?v=3oloaQuoBcY

_______________________________________________________________

****Video Sample________

****Video Sample________

◆___Question and Answer___◆

*Question 1: Can there be multiple calligraphies ordered at one time, (packed in one shipping)?

Answer 1: Yes. And surely, you can make another order again.

*Question 2: Is there any copyright in the calligraphies?

Answer 2: Yes.
I have not abandoned my copyright of the calligraphies.
I have started this attempt, presuming and in hope that you will use the calligraphy
as an aid for you to face yourself.

Therefore, please notify me if you want to use the calligraphy for business and commercial purpose.
You can tell me before or after you have received the finished work.

There are creator's copyright and design right in each calligraphy.
There will be additional charge if in use for business and commercial purpose.

There is another reason for the notification, in case for commercial use,
for example, in use as logos and advertisement signs.
When making printing plates, lines too thin might not remain,
and the lines will not show in print.

Like the things above, there will be things to be considered beforehand,
so please note these points in case you are thinking of business and commercial use.

*Question 3: Can I order the character which there is not from a list?

Answer 3: When you ordered the character which there is not in a schedule,
the counseling which careful by both sides is necessity.
In this case, if you have some question and a request,
please write simple English so long as possible.
I cannot understand English so.

A cost is pretty different in this case.
Please plan more than 100 dollars.

However a size of papers does not change in this case.
In addition, "two characters" maximum per page.
In other words the content that you can order does not change.
You can order only "a kind of a character" specially.

***In case of special order, as a result of counseling,
a case to refuse an order from my side exists.

Summary about Japanese calligraphy

Now Japanese calligraphy(Shodo) is classed in "Six field"

One or two of the them is procedure of Chinese traditional old calligraphy.
Four or five rest of field is very enjoyable art born in only Japan.

The Japanese shodo was concluded as commercial design and art after World War II.
It isn't simple copying that seems to be copying of a picture art.

But some people are writing on You-Tube is the same as
"a primary schoolchild doing it"
It is called only "Oshuji" in Japan.
It isn't classed in Shodo having commercial value.

Furthermore practice called Rinsho is "copying"of classic work.
Rinsho is resembling copying of a picture.
This doesn't have commercial value in Japan at all, too.
Anybody don't pay money for these(Oshuji and Rinsho) in Japan.

A Japanese calls that merely write a character with writing brush in this way.
"Mouhitsu" 毛筆 or "Fudemoji" 筆文字
Those don't have the more than value which those were merely written by paint brush.
And a practice for those is called Shuji 習字 and Rinsho 臨書.
However, with that alone it don't have value as art and product.

Please consider Japanese Sho-do to be a "Picture art"
Artist is always demanded design with creation from people.

In other words commercial value is added only when there is artistic factor.
A Japanese likes calligraphy used business.
Therefore it is always demanded art nature in Japanese Shodo.

Therefore it is pretty difficult for it to be evaluated in Shodo by a Japanese people in Japan.
A Japanese is watching a lot of Shodo every day.
Their sensitivity is very strict.

Fortunately, I got a lot of appraisal from person of a Japanese.
It is the gladdest for me.

BTW, Chinese calligraphy and Japanese calligraphy have a different beautiful sight.
Which they like is free of the people who watches.
It is the difference that recognizes a character as "Clean copy'(模写or清書)" or as "Picture art"

____Calligraphy as design is used in the next field in Japan.

Design of a brand name and logotype mark
Title character of Film or comics
Signboard of a shop
For ersonal request
For Art-Shodo contest
etc,etc,

However, even now a lot of Japanese people are learning Chinese classic calligraphy as a textbook.
When you want to write a "very beautiful character thoroughly", please learn Chinese traditional calligraphy.
It is complete system as a method writing a beautiful character.

The Japanese calligraphy changed as chaotic art by mixing ugliness and distorsion in the beauty.
Japanese calligraphy is resembling the Impressionist or an abstract art when I compare Chinese calligraphy to realism group.

Calligraphy such as a picture of the Impressionists (Impressionnisme)seems to be next.

For example,
draw a character of rain like rain.
Design a character of snow like snow.
Draw a character of thunder like thunder with power.

These are business-calligraphy and art-calligraphy in Japan.
Factor of Wabi or Sabi peculiar to a Japanese becomes necessary too.

***************************

【Interview report】

"How calligraphy means to me personally"

A reporter spoke to HouzanSuzuki:

Your calligraphies.
They are written very very carefully, cherishingly.
But you don't have any attached feeling to the writings at all.

By following the written trajectory of the finished calligraphy,
it seems like you can experience that track movement.
It's like watching a dance.

HouzanSuzuki responded:

Writing calligraphy, to me who is writing, is not fun at all.
That is the very important point.

When I am writing calligraphy, I personally am not enjoying
that at all.

However, this is a situation that must be like that,
although it is particularly limited to my situation.

Other people out there might enjoy themselves.
I don't deny that.

But that is not my job.

My priority is not to get in the way of the writing brush.

After a while the writing is finished,
when I see the completed work,
then at times I enjoy the writing.

No-mind writing, non-no-mind writing.
These two writings are written under the same extended single line of
consciousness, likewise as the two states of small enlightenment
and medium enlightenment are on the same extension,
but the final products look very different.

Whether the results are done well or not, could be judged in an instant.
It can be judged very easily.
So there are times when tens of paper are torn away.

Conversely, there are times when everything goes wholly well.

There is only one reason for not going well.
That is when I "thought" about shaping the character so it looks nice,
even a single part, minding even the slightest moment.
Even if all the other 99% part goes well, that 1% spoils everything.

Hence, in my situation, the judgment of my work is only either 100 or 0.
If there is a sign of thought even 1% in the work, and I didn't like it,
I rip it up.
I save or give to other people, only the works that satisfy me 100%,

But that satisfaction is not the kind of type that is gained
when someone had "something inside him that he wanted to express,"
and was able to express that outside.

Those are the typical kind in usual art.
Those are typical activities of human thought,
seen everywhere continuing for thousands of years.

My works become as a result, something interesting to see, as a finished result.
I myself am not even trying to write something interesting, at all.

Professional calligraphers tend to seek taste and beauty in
the writings, and cheap spirituality at times.
Calligraphy teachers tend to "expect their students to enjoy
writing" at times.

My writings, when I am writing,
"there is nothing."

Something that is there, is nothing else but
the slow-fast motion of the brush,
and the movement of writing calligraphy.

There are no enjoyment nor satisfaction,
no wandering thoughts,
no thinking,
no expressing myself,
no desire that I want to write.

If there was a rare occasion that I could enjoy,
is after the writing is finished.
Simply put, I am not enjoying it as my own writing.

It is like something written by someone else.

Probably there isn't a single professional calligrapher
who could do the same.

"Merely writing without wandering thoughts,"
even this won't make that possible.

"Not to put some sort of spirit,"
"not to even put some feeling,"

"not to speak of any reasoning for the writing,
nor to speak of the opposite delusion,
that there exists no description to the writing."

There are the paper, the brush, the certain mixture density of the ink,
and the particular condition of the brush at that moment.

There is also the last character to be written.

There is also, importantly, the situation that this
calligraphy is being written to be handed to a certain person.

Or the situation why the calligraphy is being written
(for example, to explain some matters.)

"All those situations" are creating the character.

Therefore, the writing is not an art.
Certainly it is not an artistic "expression."

So to speak, it could be said as a bit of a natural phenomenon.

Or it can be described in another way.

You may say that calligraphy is something like a
"short film of about ten seconds," considering that it
takes "about ten seconds" to write a single character.
A writing is "a record of a movement" happening in ten seconds.
Though it is completely different from something that captures the
total scenery at the blink of the moment like photographs.

So "if I define" what calligraphy is,
it is not like photographs, the imprint of the instant moment of the view,

"it is the imprint of the movement through the ten seconds"
"It is not moving, but it is moving."

Therefore, the work is not moving, but is a movement.

It is completely different from paintings, from the point that
it takes about ten seconds to write a character.
Paintings require time to complete, tens of minutes for watercolor,
and several weeks for oil paintings.
Croquis is the fastest drawing, but even that, it takes
"about a minute."

Calligraphy can be said as
"a still picture of a moving of only ten seconds."
A person looking at that, could naturally replay
the movement of the ten seconds.
By following the movement of the lines, he could
recapture it, through his views, tracking by his sight.

The Kaisho style(Kaisho: standard printed style) and classic
Chinese characters are clearly pictographic, and "their essential
purpose is to transmit their meanings."
Sometimes, those characters could not be "lines to lead consciousness" of
the person looking at them.

Characters in Gyosho and Sosho styles(semi-cursive and cursive styles)
have very beautiful shape, but they also cannot "guide consciousness" of a person.

"Creative calligraphy" so-called from the general public,
is too much with "the assertion of the calligrapher himself,"
trying to discover new possibilities through
the thickness of the ink and the formative design.
Since those things will be enforced to the viewer,
that sort of writing could move people only for a short moment.

Hence, my calligraphy is not categorized in any of the styles.
One thing could be said, that it is not avant-garde,
but some change certainly happens to the viewer.

I am not sure yet what those changes are,
although there are too many cases of the changes happening
throughout this single year.

Another thing that could be said,
is that some of the people writing calligraphy,
try to express "certain atmosphere" that follows the
meaning of the character, but I am not trying that either.

For example, when I write the character "Bu: martial arts"
I am never trying to express that spirit and that meaning.

To me, characters, not to mention what I am saying is
about the characters taking part when I am playing calligraphy,
they have almost no relations with "their meanings."

When I am writing the character "Sei: silence" I am never trying to
express silence at all.

What is important to me, is inside the original Kaisho style:

Position of points and lines, angles and curvature, and the coordinates.
Using those elements as "the framework", and "their coordinates" as framework,
although breaking them freely
it is written so that only "the shadow" of the original form remains.

In my writings, there are some that I feel they have the most complete form.
It is when "written in abstraction," too abstract that the character could not
be read.

As an example, when the two character word "I-Shiki: consciousness"
is written so that its essence of movement remains,
but not by abbreviating or skipping the parts,
the form will at the end become a single line,
intricately curving.

At times, the characters form to a single point.

But the situation is that,
inside that single line or that single point,
all the elements of the two characters, "I-Shiki"
are contained.

Let me propose an extreme example,
if I were to display those sort of works in an exhibition.
There would be "five works, each with different brush strokes."

Each of all the works, might only be a single line.
However, the way it curves, the flicks, the intermediate motion,
everything is different in each single lines.
This is because the five lines are based on completely different characters.

It may be difficult to understand only from these words,
so I might prepare some images at some time.

But, I think I had shown that image long time before
in this BBS.
That was the work where the two characters "I-Shiki: consciousness"
go through seven stages, and then at the end condense into a single point.

[3578] 2006/09/02(Sat)10:59:04
http://www.mumyouan.com/k/?T3578

It may be somewhat interesting to see me writing calligraphy,
but there is a reason that I sometimes feel meaningless to record it on film.
This is because the brush and the hands are obstructing the view.

In order to really record the movement of the writing itself,
by detecting and scanning the writing motion in real time,
the pure process of the characters being written,
without the obstructing brush and the hands, can be reconstructed.

______

HouzanSuzuki

　　　　　　　　　　　■●★●■

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