松の間：掲示板

▲ 控えの間 - 全館目次 - 松の間 ■ BBS - 竹の間 ■ BBS - 梅の間 ■ BBS - 猫の間 ■ 写真集

松の間：掲示板

■松の間へようこそ■　　　　　　投稿記録室　 Title　手裏剣術講座 Shuriken throwing instructions

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。
手裏剣術の画像・動画が、
他に類を見ないほど多く掲載されています。

[1053]■ 手裏剣術●その他、雑談 　by：鈴木崩残 　2009/06/17(Wed)09:25:28

子供へのプレゼントにお勧めの
忍者図鑑

http://www.youtube.com/watch?v=yGmD-rfrs6M

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

朝鮮忍者のチープなトリック
その再現方法を解説しました。

●手裏剣やナイフスローを真面目に楽しんでいる人々にとっては、
奴は、本当に、まったく迷惑な話です。

ビデオの後半で、さっと説明しました。
前半はいままでに私が再現して見せた、
トリックのハイライトシーンです。

■インチキ手裏剣ビデオの作り方。
http://www.youtube.com/watch?v=dN5-L7ttuLE

●困ったことに、なんと手裏剣術の教室に通っている人でさえも、
「あれは出来るんじゃないか」とか妄想する馬鹿な人がいるので、
「あの条件下では出来ません」と説明したのに、
頭の悪い人がたまにいるようです。

そもそも剣が缶や物体を貫通できる可能性があるかないかは、
次のファクターをすべて考慮しないとならないのです。

貫通が可能かどうかのシミューレーション計算をする場合には、
パラメータとして必要な値は次のファクターになると思います。

手裏剣のことを一般に「剣」というので、ご了承ください。

　　　　　　　　　　　　　　●

１－剣の先端の状態（研磨角度は貫通力に関わる）

２－剣の重量（速度に関わる＝速度が遅いと不可能）

３－剣の太さ（先端が鋭利でも途中が太いと貫通しない）

４－剣の速度（ただし回転しているのと矢のように飛ぶのは全く違います）
ちなみに剣の長さはあまり関係ないです。

５－缶の材質

６－缶の重量

７－缶が土台に固定されていないという状況

８－剣の缶の表面への進入角度

速度は奴が投げてから音がするまでの時間で簡単に割り出せます。
缶の重量もたぶん推定できます。
缶への進入角度も推定できます。
アホの動画はもう、見たくはないですが（笑）、重量も推定できます。

ちなみに、私は読んでいないのですが、
奴は後出しの言い分けとして、缶の底で先端が跳ねたと
言ったらしいですが、つくづく頭の悪い奴だと思いました。

缶のもう一方を貫通するような力で刺さったらのならば、
跳ねる前に底に穴が開いて食い込んでしまいます。
（むろんそんな力で当たってもいませんが）

またもしも缶の底で跳ねたら、
力は弱くなっていますから、缶のもう片側を貫通できません。

＿＿＿＿＿

★隣の「竹の間」に、
最近の手裏剣以外の、のどかな動画のリンクをつけておきました。

●ついでに、現在の「朝鮮との戦争」についての私見の総論を
短くまとめて起きました。

一言にいえば、躾けのできていない犬は、厄介ですねということ。

＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「刀法併用手裏剣術」とは？

★「刀法併用手裏剣術」について、
翠月庵の庵主から、概略説明がありますので、
ぜひお読みください。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●さて、私はどうも、根っからのケンカ好きのようだ。

なぜかというと、人間なるものは、平和的な関係ではなくて、
揉めた時こそが、相手の本性を知るチャンスだからです。

ですから、ケンカ上等ですし、トラブルになるときには、
相手をよく分析し、原因をよく分析し、再発防止や、
相手への抑止力や制圧法を、そのたびに学び取るわけです。

●朝鮮忍者と日本軍との戦争も、もう１年になろうとしていますが、
結局のところ、これは何の為の戦争か？、
という問いは常に忘れてはならず、
それは私が「個人的に」考えている「兵法哲学」と同じです。
またそれは国家間の戦争でも同じです。
戦争の目的を忘れたら、それはただの乱世です。

私にとっては、あらゆる争いの目的は、
その場しのぎで相手に勝つことではない。

ひとつひとつの戦争や闘争から、人類学や心理学について
経験的に学ぶことです。

結局は、私にとっては、ケンカやケンカでの勝利が目的ではなくて、
「人間観察」の学習と対策の体系を作ることが、
最初からの主目的だということです。

●そうは言っても、世の中には、本当に馬鹿な人たちがいて、
ケンカという状態になったときに、
愚か者は、だいたい次の３つのワンパターンをたどります。

１－無理に無視をしようとするあまり、逆に感情的になり、
　　相手を名指しできず、陰口しか言えない愚か者になりさがる。
　（チョ忍パターン）

２－「私は争いは好まない人間だ」というフリをしようとして、
　　抑圧してしまい、思考が混乱して、醜態をさらす。
　（チョ忍パターン）

３－原因を作ったのが自分であることを棚に上げて、
　　逆切れして、醜態をさらす。
　（チョ忍パターン）

このどのパターンも見飽きました。
こういう馬鹿は、日本人にもいますから。

ようは、正しいケンカをしたことのない者は、
自分とも向き合えず、したがって、相手とも向き合えない、
という点では、
実際には、口でのケンカもろくに出来ないやつは、
武術家としての重要な資質を欠いているということです。

●さて、そういう目で、朝鮮忍者や、朝鮮人をまとめると、
次のようになりました。

原文は、英語ですが、ここでは和訳のみ。
英語を日本語にすると変に堅苦しくなりますが、ご勘弁を。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●ひとつの事実がある。

他者から注目される事に朝鮮人が執着する理由はとても簡単だ。

それは彼らが一度も注目されたことがないからだ。
彼らは中国からも無視されている。

彼らは愛された経験を持たない子供と同じだ。
彼らは愛情に飢えている。

だから彼らは他者からの注目に飢えている。

臨床心理学の視点から朝鮮人を観察してみてください。

それは愛されなかった子供に非常に似ている。

おそらく唯一日本だけが彼らの自立を援助したのだろう。
だから彼らは日本人から無視されることを彼らは最も恐れている。

彼らの稚拙な感情は、
恋愛で、相手に無視された片思いの子供に似ている。
そして最後は悪質なストーカーのように成り下がる。

●一方で、日本は面白い国だ。
日本の文化や人柄は古い時代から多くの欧米の人たちから愛された。
だから我々は注目されたり愛されることに満腹している。

我々にとっては人々の賛同を得ることは重要ではない。
だから日本人は派手な演技を好まない。
それが日本人が奥床しいと呼ばれる理由だ。

そうではなくて、むしろ我々の価値観は次の点にある。

正しく知恵や文化を継承できる者を我々が見つけられるか？

だから日本の武道や寺は厳しい。
本当の昔の道場や寺では師匠が弟子を破門する場合が多くあった。
正しい知恵は常にそのようにして継承される。

それは個人に対して不親切に見えるだろう。
しかしそれは文化に対する敬意という意味で親切である。
なぜならば、我々は未来に対する責任を持っているのだから。

●キリスト教が大失敗をしたのも同じ理由だ。
彼らは政治的な理由で人数を集めようとした。

しかし東洋では常に優秀な弟子だを選んできた。
達磨の逸話を思い出しなさい。

彼は９年間、振り返らなかったのだ。
自分の手首を斬り落とした男（慧可）以外には。

これが東洋の美学だ。

●朝鮮という国家を仮に「個人」として我々が見た場合には、
彼らはたった一度だけ日本にかまってもらった経験を持つ人のように
見える。

世界中が彼らを無視したが、
日本だけはある程度の親切さを朝鮮人に与えた。

だから彼らは日本にだけは無視されたくない。
これは片思いの恋愛において逆恨みする人間の心理状態とそっくりだ。
彼らは悪質なストーカーと同じです。

●だから、「日本を追い抜かないと世界から評価されない」という
ゆがんだコンプレックスが朝鮮民族全体の深層心理に存在する。

●ところで、視点を変えると、妙な事に私は気づいた。

おそらく２００７年当時、日本人の中では私が唯一、
朝鮮忍者に少しばかり親切にしてやった人間だと思います。

これがどうも、
縮図的に、「日韓併合時代」にオーバーラップするのです。

その後、奴が日本刀や日本の歴史について、
でたらめばかりを言ったので私は彼を批判した。

すると「私から裏切られた」と彼は思い込んだのだろう。

むろん、戦後になって、
日本に対して、後ろ足で砂をかけるような、
恩知らずなことをやらかしたのは朝鮮ですが、
彼らはその全体の歴史を決して直視したがらない。

●このように彼が最初の原因を作った現実を彼は自覚したがらない。

嘘つきは人種や国籍に関係なく批判される。
そんなことは、全く当然の結末だ。

しかし彼は「この現実を受け入れられない精神状態」に陥っている。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　　

[1052]■ ■手裏剣術講座■ 　by：鈴木崩残 　2009/06/02(Tue)13:02:12

●最新動画●

■実は、このテーマは、
かなり以前に翠月庵の翠雨氏と話をしまして、
その中で角型の剣の保持について、まだ結論を出していなかったものに、
今回結論を出しました。

■剣の保持の方法について、その他
http://www.youtube.com/watch?v=5i6IlFcWyO4

■角型を「二指添え」で保持しても問題ないという試打
http://www.youtube.com/watch?v=eIMUG-BXAHc

最後はおまけです。
前述した二つの動画の中で語った、剣の糸の巻き方や、
剣の保持方法のテストをしたついでに、おまけで撮影したものです。
　　　　　　↓
■直打法による三種類の遠投
http://www.youtube.com/watch?v=NTqmt9vbExw

●ここのところ、極端に小さな標的を、
３間、４間から狙った撮影をずっとしていたせいで、
かなり久しぶりの遠投でした。
最初の１０打ぐらいは、調子が戻りませんでした。

●さて、ご覧のように、体に負担なく、かつスポーツ化するために、
あえて「二歩前進」するところが、古典と違うところです。

しかしながら、たぶん剣術を長く稽古されて来た人にとっては、
これは、かなり馴染める「歩法」だと思います。

剣術を長くやってきた人であれば、
私のようには、腰の位置が上下せず、
また左右の捩れや、軸のブレなく、
約７間ぐらいからは、すっと打剣できるはずです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★直進打法と普通の打法の剣の飛行の違い。
　　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=POLncv8Vn2I

手離れ以後の途中の軌道が、かなり違います。
普通の直打法の場合には、直立姿勢の時間がわりと長いのですが、
直進打法の場合には、手離れ直後からわりと前に傾きます。
この動画は3間半からです。

●2間半以内の距離からでしたら、どこの流派の打法でも
単にスピードを早くして、手離れを少し遅めにすれば、
自然に前傾しますので、あまり意味がありません。
3間以上の距離からの前傾姿勢の場合にのみ、
打法としての意味があります。

★無冥流の昇段試験の内容の一部。
　　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=JICfHFKqnDM

●私は、実はこれが苦手。
いちおう無冥流の創始者ならば、
4間から、8本ぐらいはノーミスであるべきなのですがね。

いろんなテストと試行錯誤のために、
かなり頻繁に違う何種類もの剣を代わる代わる打ちまして、
その結果、同じ剣をずっと使い続けなかったのが、良くなかったようです。
一種類の剣だけを使っていれば、
こうした基礎稽古は上達が早いはずです。

手裏剣の購入は、
ぜひ海外サイトからどうぞ。

●一時期、ドル安で日本の鋼材の価格が高騰しましたが、
今は、少し落ち着いたようです。

それにしても、現在、品揃えと、価格において、
日本国内は、全く劣っているので、
下記の二つのアメリカのサイトから
手裏剣(棒手裏剣、車剣)を購入することをお勧めします。

送料を含めても、製品によっては、日本で揃えるより遥かに安いですし、
スコットさんが管理しているので、品質も間違いないです。
棒手裏剣も、香取神道流のもので、
私もまだ使ったことのない、珍しいサイズのものがあります。

ただし、スコットさんのところでは、史料的信頼性のために、
日本で、既刊の「書籍」や古書にて、明確に資料が発表されている
有名な流派の製品しか扱いません。
従って、それ以外の形の手裏剣については、
後述するサイト「フライング　スチール　コム」で探してください。

■さて、スコットさんのサイトで特筆すべきことは、
今では、国内では、全く入手できなくなった車剣で、
以前に日本のサイトで、とんでもない法外な価格で売っていたものが、
スコットさんのサイトでは、1万円ちょっとで「全種」そろいます。
これはコレクターは、手元に欲しい製品ですね。
↓

●小栗鼠屋

http://www.korisuya.com/

次は無冥流の専属の加工屋さん。
●フライングスチールコム

http://flyingsteel.com/

●ここは、メニューの左の製品分類をクリックすると、
一覧があります。

ここでは、無冥流の棒手裏剣は2種(長剣と穴あき剣)、
それと、私が昔にデザインした、十字と六角の車剣を2種扱っています。

当の私ですら、価格高騰の問題で、
現在は、ここから輸入することが増えました。

●他は、ジェフ・アダムスという人の作品ならびに、
このサイトの管理人自身のデザインによるものです。

なかなか、日本では手に入らないサイズや、
日本の古典的な流派ではカバーできない領域を、ここでは補っています。

●ラルフソーン氏によるデザインの特殊重心のナイフも、
ここでしか入手できません。

剣尾に剣が刺さりました。

●さて、剣尾に刺さったとはいえ、そこにいたる
退屈なプロセスもすべて見ていただく事になります。

いきなり結果だけ寄せ集めた「ベストショット」を他人に見せるというのは
私は嫌いです。

ですから、常に失敗しているプロセスも記録しています。
それが真実の記録というものですから。

●まずは、非常に近くには刺さるが、
穴に入らないそのプロセスから、どうぞ、
↓
http://www.youtube.com/watch?v=qxvIccuCYtk

●そして、最後の最後に、何も起きていなかったと思って
近づいたら、刺さっていたというオチです。

狙ったところではないのですが、
まー、一番最初に目的にした現象の「記録映像」が取れたので、
これで、良しとしましょう。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=xymPHAAj-qQ

_________________________________________________________

チョ忍以外の「困ったチャン」

■たまには、朝鮮忍者以外の「困ったちゃん」を紹介します。
これは、私が見るにみかねて、
日本のフランス大使館にまでメールした事例です。
↓
問題動画はこれ。

★【問題動画も含めて、アカウントごと削除されましたので、
　一件落着したもようです。】

↓
http://www.youtube.com/watch?v=_SB7VRretxg

寺に直接に連絡しまして、副住職が、
寺と住職の名前を出して、削除させていいと私に一任してくれました。

●おいおい、人気のないときに、
他人様の寺で、逆立ちしたりするな。しかもなんだよ、このタイトル

日本京都忍術道場護身術禅源光庵 NINJUTSU KYOTO JAPON ZEN SHRINE JAPAN

■そこで、武神館道場の英語のBBSに英文に次の文章を書いて
問い合わせました。

武神館本部に対して私から重要な質問とお願いがあります。
まず次のユーザーが武神館の正式な資格を持って指導をしているのか教えてください。
もしインストラクターでない場合(または、インストラクターの場合、)
には本部から必ずこの男に警告してください。

私はこのビデオを見てすぐに寺に電話をしまして、
京都の源光庵の副住職と話をしました。
寺の責任者はこのビデオについて削除するように言いました。
私が信頼できない場合には寺に電話で問い合わせてください。
私の名前は鈴木です。

まず、この男のビデオのタイトルは完全に悪意があります。
この歴史を持つ禅寺は忍術とは全く関係ありません。
寺の責任者はこの男のビデオをとても迷惑に思っています。

ここに書かれた日本語の意味は次のようである。
「日本の忍術と護身術と禅　源光庵寺」
このようなタイトルは絶対に許されない。

従ってまず次の質問に答えてください。
このビデオの男は武神館の資格を持つ者か?
もしそうならばビデオを削除するように命令してください。
私はこの寺の責任者から直接に頼まれました。
_________

■どうやら、武神館さんからの回答では、
この「自称四段」のフランス男は、問題児のようで、
既に昨年も本部道場からクレームや説得が行っているようですね。
しかも四段士道などという段位は武神館には存在しないので、
詐称とのこと。

次に直接に武神館にメールをした内容。

●鈴木崩残と申します。

私の専門は、手裏剣術ですので、忍術は専門外なので、
口出しをして良いものか、迷いましたが、
一人の日本人として、許しがたい行為だったものですから、
報告をさせて戴きました。

源光庵のご住職とは直接の面識はありませんが、
30代のころより曹洞宗、臨在宗の寺や僧侶と交流がありました事もあり、
他人事とは思えなかったのです。

あのビデオのタイトルですと、日本人は間違うことはありませんが、
あのお寺さんが海外の人たちには、忍術護身術道場と間違われ、
そして場合によっては、漢字を読める外人さんの場合には、
寺に尋ねてしまう、ということすら、予測されました。

●また、同人物の他のビデオにても、真言宗その他も、
どうやら、彼自身の宣伝のために悪用しているように見えました。

さらに、非常に、問題でしたのは、
貴・武神館の名前を使用していることでした。

ですから、あのビデオに関しては削除の方向へとお願いいたします。
忍術道場の名前を許可なく使用したという事で
You-Tubeへそちらから報告をすることも可能かと思われます。

●実は、こうした事例よりもさらに悪質な事例が他にもありまして、
以前に、中太氏の道場の山本氏にメールをさせて戴きましたが、
お返事がありませんでした。
それは、Budo-ryu Ninjutsuという、これまたインチキ忍術です。

その事例の場合には、
全く武神館の指導員としての資格を持たない者が、
武神館の「昇段証書(認定書)」を生徒に手渡しているという、
一種の完全な違法行為でした。

そのユーザーについては、また別の機会に、
スコット氏などから、追ってご報告させて戴きます。

実際には、このような者に対しては、段位を剥奪し、
破門とするほうがよろしいのではないかとすら、
「個人的」には思いました。

●あるいはまた、はるか昔に、
武神館の、たかだか四級を所得したに過ぎないような者が、
あたかも何かの指導資格を持つかのように振る舞る事例がありました。

武神館の一生徒であることと、師範の資格を持つことは全くの
別問題であることは、日本では常識ですが、
どうも、そのあたり、商売をしたくて、
「ただのハク」をつけるために、そちらに在籍したことを大げさに
言って悪用する外国の人が何人か、You-Tubeには、見受けられました。

長文となりましたが、今回の事案については、
進展がありましたら、このメールアドレスにご報告をお願い申し上げます。

____________

■これでもラチがあかない場合には、日本のフランス大使館に、
次の書簡を送る予定です。

鈴木崩残と申します。

実は、京都にあります源光庵という禅寺にて、
世界中に誤解を生むような動画を撮影した日本に在住のフランス人がおります。

あまりの愚行に、当の源光庵の副住職からもクレームを直接に承りましたので、
大使館の関与できる範囲で、以下の者に警告をお願いいたします。

これが問題の動画で、日本の禅寺に対する誤解を世界中に、
配信してしまうタイトルであり、全く笑い事ではすまされません。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_SB7VRretxg

さて、現在の状況につきましては、
下記のBBSに私が鈴木崩残(HouzanSuzuki)という名前で、
英文で書き込んでおりますので、必ずご参照ください。
↓
http://www4.rocketbbs.com/341/bujinkan.html

日本の伝統的な禅寺で、あのような下品な行動をするフランス人に
対しては、厳重な注意をするとともに、
大使館より当該ビデオの削除を、
本人「パイエット・ジェロ―ム」なる人物に、命令してください。
これは源光庵からの直接の削除要望でもあります。

敬具

________

★ 　　

[1051]■ ◆批判を浴びる朝鮮忍者　と　絶賛されるスコット氏 　by：鈴木崩残 　2009/05/20(Wed)08:56:39

The whole sentence of a report
VIDEO__(以下のビデオをまずご覧ください。)
　　　　　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=m9Dgm8S9dzw

　　Beat ChosonNinja,
　　Culture Thief and Martial Arts Huxter

Can we condone the actions of this man?

Martial artists who proclaim themselves to be activist types should not overlook Greg Park, also known as ChosonNinja, who appeared on YouTube in the autumn of 2007.

It's laughable for any Japanese person of sound judgment to hear that ninjas are existing in Korea.

Nevertheless, Greg Park insists that the Choson Ninjas are the descendants of Japanese ninjas who emigrated to Korea for fear of persecution.

He even claims that he is half-Japanese. At least he admits that the root of ninja is in Japan.
That is a little bit different from the many Koreans who repeatedly insist that Japanese culture originated in Korea.

However, when it comes to co-opting Japanese culture to promote his Korean martial arts, he is not that different from other Koreans.

In his videos, against the background of a paper-panel-door-style folding screen, seated on his knees, Greg Park appears in dougi-like clothes emblazoned with nonsensical Chinese characters.

In one video, he is joined by his sister named Toshiko Kunoichi who makes sushi rolls in an awkward manner.
Moreover, she says, in unnatural sounding Japanese, "This is traditional Japanese sushi."

Perhaps these Japanese elements will appeal to his Western audience, but these are nothing but stereotypical and kitschy things, out-of-date for me.

This might be forgivable if it weren't for the fact that Greg Park is also a very poor martital artist.

He says
"The color of the obi really doesn't matter.
In the past it was Japanese custom not to wash the obi.
As it got more dirty the obi would eventually lose its white colour, become yellow, then brown and eventually black.
Black belt just shows the length of career of budo practitioners. I give my students any colored belt they want."

By this statement, he not only insults the Japanese but also misleads aspiring budo practitioners.

In the '60s to early '70s, Oriental philosophies like Zen and Yoga were very much in vogue in the United States.
But it was superficial.
In general, Americans prefer an easy way, simulating experiences of enlightenment via doses of LSD rather than performing years of ascetic training.

Usually, it takes years to receive a black belt.
So, Americans who prefer an easy way will be grateful if someone can give it to them right at the beginning of their martial arts training.

Incidentally, in rare cases Zen sitting meditation can result in hallucinations.
A situation Zen priests refer to as "ma" which means evil and warn zen trainees not to consider it as enlightenment.

Chosonninja is just such a "ma". In his videos there is no sign of enbu, kumite or randori and his shuriken throwing is fishy, to say the least.
One especially hilarious video, entitled "Making Weapons for Ninjutsu", features Mr. Park at the hardware store buying washers, bolts and a rake to transform into “ninja weapons”!

Watching the scene, I thought it was not so different from an elementary school crafts-making class. Lastly, his lessons, performed by several of his American disciples, look like kindergarten gymnastics to me.

Mr. Greg Park makes me wonder if a Korean can ever understand the concept of "do".

A young man, and real martial artist from the U.S., who vlogs on Youtube under the name of Scottbaioisdead has been consistently exposing Park’s series of fabrications in Japanese history and culture.

For example, he pointed out the awkwardness of the way in which Toshiko dressed in a Japanese kimono, and stated, “Usually, Japanese women wear Tasuki in order to avoid the Kimono’s sleeves interfering with the cooking process.”

He actually corrected how the Tasuki should be worn over the Japanese dress.
Also, he has been exposing Park's shuriken tricks with his knowledge of physics.

Scottbaioisdead really impressed this writer with the amazing depth of his knowledge of Japanese culture.

I was suprised to see a person from another country so expertly fight for the honor of Japanese martial arts and I appreciate that deeply.

This Korean American insults not only Japanese martial arts but also its spirit and culture.

Though my thinking maybe a little anachronistic, frankly speaking, I want someone to have a duel with Greg Park and show him what real Japanese martial arts is all about.
I think the duel will end at a one stroke

*********

By Dai Wakasugi.

*********

タイトル：
文化泥棒、カルト武器屋、朝鮮忍者を討て

副題：
YouTubeで「朝鮮忍者」を詐称する朴某

若杉大（フリーライター）

リード：
YouTubeで自称「朝鮮忍者」が大手を振るっている。
日本文化が誤解されないためにも、なんとかせねばなるまい。

本文：

この男、生かしておいてよいものか

　日頃、実践派を標榜する武道家たちはこれを看過しておいていいのだろうか。
日本の武道、精神、文化が1人の在米朝鮮人によって愚弄されているのである。
道場破りなどというと前時代的な響きがあるかもしれぬが、誰かこの男に野試合を申し込み、みごと首を刈り取ってほしいと正直思う。

　朝鮮忍者ことグレッグ・朴がYouTubeにデビューしたのは07年秋頃のことだという。
そもそも朝鮮に忍者がいるということ自体、良識ある日本人には噴飯ものなのだが、朴の主張によれば、朝鮮忍者とは「徳川時代に迫害を恐れて朝鮮に渡った忍者の末孫」で、朴自身は日韓のハーフだという。

一応、忍者のルーツが日本にあることは認めているわけで、これまであまたの朝鮮人がくりかえしてきたウリナラ起源説とはひと味違うところだが、要は外国における日本ブランドに便乗し、巧妙に韓国を滑り込ませるという姑息なやり方なのである。

　朴自身、障子風の屏風をバックに、意味不明の漢字をあしらった道着（のようなもの）をまとい画面に登場する。しかも正座だ。
欧米人から見た「日本的なるもの」をウリにしているのは明らかだが、筆者から見てもそれは、ふたむかし前のゲイシャ、フジヤマ、レベルのチープでキッチュな日本イメージでしかない。

　肝心の武道家としての腕前はというと、これも「？」である。
数多くUPされた動画の中で、インチキ臭い手裏剣投げはさておき、演舞、組み手、乱取りの類は一切なく、門弟とおぼしき数人のアメリカ人が行っている「稽古」たるや、どう見てもただのデングリ返しの練習である（ドリフの体操コーナーかよ）つくづく韓国人に「道」という概念は理解できないものだと悟った次第である。

　別の動画では、「忍術用の武器を作る」と称して、ホームセンター（！）でワッシャーやボルト、熊手を買い込み、それらの工具を組み合わせて「武具」を工作して見せるのである。
これを見たとき、頭の中にはノッポさんの♪で・き・るかな～のテーマソングが鳴り響いたものだ。

◆インスタントとカルト性

　朴の妹という珍妙な日本語をあやつる女も登場する。名前はトシコ・クノイチ（クノ一？）。
その彼女がおぼつかない手つきで手巻き寿司をつくり、「これが伝統的な日本の寿司です」とやるのだ。

　ここまでなら笑ってすませていたかもしれない。しかし、朴がしたり顔で武道の黒帯について講釈を垂れるのを見たとき、さすがに筆者の頭のヒューズは飛んだ。

「帯の色に意味はありません。日本人には帯を洗う習慣はなく、そのために白い帯は稽古を重ねて行くと垢で黒ずんできます。黒帯はその年季（キャリア）を象徴したものに過ぎません。私は入門した弟子に好きな色の帯を与えます」。

　この発言は単に日本人を侮辱するだけでなく、武道を志すものを誤った方向に導く危険なカルト性を孕んでいる。

一般にアメリカ人はインスタントを好む。
60～70年代初頭、あの国では禅やヨーガなどの東洋思想がブームになったが、結局は皮相的なものに終わったのはなぜか。
彼らにとって面壁九年の参禅よりも一服の「LSD」で「悟り」らしきものを幻視し、「わかったような気」になる方が、はるかにインスタントでらくちんだったのだ。
ちなみに、座禅でも稀に「幻覚」を見ることがある。禅宗ではこれを「魔」として切り捨て「悟りにあらず」と戒めている。

朝鮮忍者はまさにこの「魔」である。
通常、何年も稽古を重ねてようやく手に入れる黒帯を入門と同時にタダでくれるというのだから、インスタント好きなアメリカ人にとって、それは魅力だろう。
現に朝鮮忍者の動画の登録者は二万人を越えている。
そのうち何割かは奴の門弟となり、ペテンに加担しているのである。

◆立ち上がった米国人武術家

　しかし、アメリカ人の中にも本物の武道家はいる。
スコットという青年は自身も武術修行者でかつ武術の研究者である。

彼はYouTubeで、朴の手裏剣投げがトリックであることを物理的に解説し、また朴の歴史捏造、文化捏造についてもこれを糾弾し続けている。

なにより驚いたのは彼の日本文化に対する造詣の深さだ。
トシコの和装の不自然さを指摘し、「料理などをするとき、日本女性は着物の袖が邪魔にならないよう襷を掛けるものです」と、羽織った和服の上から器用に襷をかけてみせるのである。

　彼のような外国人が日本武道の名誉のために戦ってくれていることに深く感謝の念を覚えると同時に、日本人武道家が実力でもって朴の汚い口を永遠に塞いでくれることを切に願うものである。

どうせ勝負は一瞬で終わるのだから。

______

★ 　　

[1050]■ 手裏剣術講座「■朝鮮忍者批判記事掲載のお知らせ●「手裏剣術、雑談」 　by：鈴木崩残 　2009/05/12(Tue)08:52:50

剣尾に剣は刺さるか??
利根川・神話を試してみた。

●まー、なんともいえませんが、2間以内なら、
やってみると、なんだかいつか刺さりそうな気配はビンビンしました。

確かに、不可能とはいえないものの、
なんだか、怪しい伝説です。

何が怪しいって、そんな芸当ならば、明るい場所でやったって、
充分に説得力があります。

なのに、なぜ「暗闇」でやったのか?

あの伝説がトリックである可能性について、私は書籍の
「中級手裏剣術　第三版」で言及しています。

★不可能ではないが「二本ぽっきり」では「ほとんど」無理だと思う。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=X0Jx0CGJ9SM

★利根川神話の検証「第二弾」
安っぽいトリックだった場合の種明かしです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=ZB9xNW22cEI

●ただし翠月庵の翠雨氏が指摘するように、
そもそも、パクりの創作話だったという仮説も十分にありえます。

■次は、私の「お馬鹿ビデオ」からどうぞ。
　　　　　　　　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=YGTQ0_vqZk8

これだけは、私はもう、二度とやらん。

コメント欄にも書きましたが、
そもそも、「最低限の技術」すら持っていないことに対して、
いくら、どう無心になっても、
確率的にあまりにも難しすぎて、「出来ないものは、できない。」のだ。

●たとえば、「禅と弓道」という本に出てくる有名なシーンがありますが、
たとえ、禅定に入れる僧侶がいても、
もし、弓道をまったくやっていなかったら、
数十メートル先の線香を射ることは出来ません。

●しかし、たったひとつの例外は「霊界音楽」です。

これは、ピアノが全く弾けない人が、
過去の有名作曲家の曲を弾き、さらには、
未完成だった交響曲も、その後の部分を弾いてしまって
曲を完成させるという代物です。

いちおう欧米では「霊界音楽」というジャンルにすらなっているようです。
まー、平たく言うと「イタコ音楽」(憑依演奏)ですな。(笑)

真偽のほどは、プロの音楽家の耳にどう聴こえるか?ですが。

　　　　　　　　　　　　　■

朝鮮忍者が、
とうとう書籍の中で批判される

まずは、↓これ目次です。

http://www.oakla.com/gekironweb/gekironcontents04.html

5/8に発売されたばかりです。
オークラ出版「撃論ムック」をどうぞ、書店にてお求めください。

朝鮮忍者に関する批判記事は2pのみですが、
「他の記事も含めた、この書籍全体」が、
私のお勧めですので。

____________________________________________________

●「文化泥棒、カルト武器屋、朝鮮忍者を討て」●
副題：YouTubeで「朝鮮忍者」を詐称する朴某

若杉大（フリーライター）

内容の一部を紹介します。
↓

本文：
この男、生かしておいてよいものか
日頃、実践派を標榜する武道家たちはこれを看過しておいていいのだろうか。
日本の武道、精神、文化が1人の在米朝鮮人によって愚弄されているのである。

そもそも朝鮮に忍者がいるということ自体、
良識ある日本人には噴飯ものなのだが、朴の主張によれば、
朝鮮忍者とは「徳川時代に迫害を恐れて朝鮮に渡った忍者の末孫」で、
朴自身は日韓のハーフだという。

要は外国における日本ブランドに便乗し、
巧妙に韓国を滑り込ませるという姑息なやり方なのである。

演舞、組み手、乱取りの類は一切なく、
門弟とおぼしき数人のアメリカ人が行っている「稽古」たるや、
どう見てもただのデングリ返しの練習である
（ドリフの体操コーナーかよ）
つくづく韓国人に「道」という概念は理解できないものだと
悟った次第である。

朴の妹という珍妙な日本語をあやつる少女（おそらく朴の情婦）も
登場する。名前はトシコ・クノイチ（クノ一？）。
その彼女がおぼつかない手つきで手巻き寿司をつくり、
「これが伝統的な日本の寿司です」とやるのだ。

ここまでなら笑ってすませていたかもしれない。しかし、
朴がしたり顔で武道の黒帯について講釈を垂れるのを見たとき、
さすがに筆者の頭のヒューズは飛んだ。

「帯の色に意味はありません。日本人には帯を洗う習慣はなく、
そのために白い帯は稽古を重ねて行くと垢で黒ずんできます。
黒帯はその年季（キャリア）を象徴したものに過ぎません。
私は入門した弟子に好きな色の帯を与えます」。

この発言は単に日本人を侮辱するだけでなく、
武道を志すものを誤った方向に導く危険なカルト性を孕んでいる。

しかし、アメリカ人の中にも本物の武道家はいる。
スコットという青年は自身も武術修行者でかつ武術の研究者である。
彼はYouTubeで、朴の手裏剣投げがトリックであることを物理的に解説し、
また朴の歴史捏造、文化捏造についてもこれを糾弾し続けている。
なにより驚いたのは彼の日本文化に対する造詣の深さだ。

トシコの和装の不自然さを指摘し、
「料理などをするとき、日本女性は着物の袖が邪魔にならないよう
襷を掛けるものです」と、羽織った和服の上から器用に襷をかけて
みせるのである。

彼のような外国人が日本武道の名誉のために戦ってくれていることに
深く感謝の念を覚えると同時に、
日本人武道家が実力でもって朴の汚い口を永遠に塞いでくれることを
切に願うものである。
どうせ勝負は一瞬で終わるのだから。

以上・引用

_____________________________

■記事による波及効果や、第二弾を期待したいところだが、
私個人としては、このライターの方の、挿入部と締めくくり方には、
「最前線の現場にいる」私たちと少し違う「温度差」を感じた。

問題は、もう私たちは11ヶ月も戦っているということである。

私たちは、朝鮮忍者のついた嘘について、
歴史、文化、忍術、インチキ手裏剣などのすべてと、
その「信者たちからの無意味で稚拙な罵倒」に対して、
膨大な労力と時間を費やして、論破し、証明し、証拠をつきつけ、
そうやって既に、日本人の何人もの人々が、
最前線で戦ってきたということ。

重要なことは、スコット氏が日本文化を擁護してくれている、
ということだけではなくて、
多くの日本人が、初めて朝鮮人に「マジでキレた」ということなのだ。

もっとも、とっくに昔からキレているから、
嫌韓ブームが起きているわけですが、
とりわけ、「朝鮮忍者を見て、朝鮮が大嫌いになった」
という人もかなりいるぐらいで、
そういう意味では、朝鮮忍者というのは、
「稚拙さと恥知らずのシンボリックな存在」とすら言えます。

そして、世界という舞台で、堂々と日本の誇りを守るために
1年以上も、その戦いは続いている。

反朝鮮忍者の動画は既に、欧米の人たちによるものも含めて
220を超えている。

●そして、問題の根っこは、
彼が、何かと問題多き国の、韓国人であるという問題をも含めて、

朝鮮忍者の、その
「嘘つき」「詐欺行為」「人格破綻」「恥知らず」の部分にこそある。

「武術」という観点ではなくて、むしろ日本文化を汚す者という視点で、
あの馬鹿者を扱わねばならないと私個人は思います。

どのみち、奴のやっている忍術ごっこなどは、
武術以前の論外の代物なのだから。

●そうではなくて、問題は、次の点です。

ここに列挙されている朝鮮忍者の明言集をぜひ見てほしい。
↓
「朝鮮忍者の迷言集」
http://www14.atwiki.jp/choson666/pages/18.html

あなたはこれらをどう読んだだろうか。何を感じただろうか。
これは、「ふさげるのも、ほどほどにしろよ」と思う筈だ。

なお、「朝鮮忍者について、ほとんど全てが分かるサイト」は
以下です。
【まとめウィキ】
↓
http://www14.atwiki.jp/choson666/pages/1.html

また「奴の、お馬鹿な動画を、奴に非協力で見る為のチャンネル」
奴の動画を直接見ると、奴は金を得る結果になるので、
奴の動画を見る場合は、ここを見てください。
↓
http://www.youtube.com/user/chosonninjin

_______________________________________________

ちょっとだけ根岸流手裏剣の話

●えーとですね、まずこれをご覧ください。
↓

根岸流手裏剣の間違った情報が海外の一部のサイトに流れた原因

http://www.arkweb.co.jp/~hirochen/yamatoaiki-column/shuriken/shuriken.html

まー、一体こんなローカルな論文サイトを、
西洋人がどこから見つけたのか知りませんが、
なんと、この間違った手裏剣が、以前にあった海外の
手裏剣術の有名サイトで、「根岸流手裏剣」として作られたり
売られてさえいました。

おいおい、そこのあんた、
根岸流の手裏剣の尾部は、テーパー加工されていて、細くなってんだよ。

その上に、糸や馬の毛、布など、その他を巻き、
時には、剣底から、それらの軟質部は、はみ出ていることすらもある。

つまり手に馴染み、打ちやすいハンドル部分を工夫した結果、
やや末広がりの形になったのであって、
剣身の金属部分が、てるてる坊主や、空気銃の弾丸の後部みたいな形を
してるんじゃないんよね。

■しかし、困ったことに、抗議しようにも、
ジェイソンという人が昔やっていた、
その「シークレットオブ手裏剣術」とかいうサイトが見つからない。
見つけたら、誰か教えてください。
まー、彼の住所は知っているから、私が手紙を送ってもいいですが。

______________________________

■ところで、根岸流手裏剣術で訴訟問題が昔ありましたが、
ご存知の人も多いと思いますが、
判例は、以下のようになったようですね。
控訴しているのかどうかは、私は知りませんが。

民・商事裁判例　民法　

根岸流手裏剣術宗家名称使用差止訴訟控訴審判決　

根岸流手裏剣術宗家の地位にあるとする者が、
ほかでこの宗家を名乗って武術活動を行っている者を相手としてした
右宗家の名称の使用禁止等を求める請求が、
右宗家の地位が法的な権刊等に関わものとすることができない
との理由で棄却された事例（東京高裁平１２・３・１３判決）

■提訴人が誰だったのかによりますが、
ようするに、これは勝手に流派名を名乗って良いなどと曲解しないように、
この判例は、そもそも提訴した側に、宗家を名乗る根拠、証拠がない
という理由で、敗訴したのですから。
あるいは、ここでいう「右宗家の地位」というのが問題であったわけでしょう。

一方で、いい加減な系図や、ただの見聞の伝承や、
ただの「身勝手な自己主張」ではなく、

確実な「系図資料」や「物的証拠」を持つ剣術流派、または手裏剣術流派が、
「●●流はこちらが本家だから、名乗るな」と言った場合には、
判決は変わってくると予測されます。

____________

なぜ手裏剣術は廃れたのか?

■手裏剣術が廃れた原因として、
「習得が難しいから廃れた」という言い方をする人が
ネット上には存在する。

しかし、私に言わせれば、それは間違いである。

既に、雑誌「秘伝」の記事でも説明したように、
私の推測によれば、逆に過去に存在した実際の手裏剣は、
少なくとも命中させ、刺中することにおいては、
全く難しくなかった。

なぜならば、その当時の想定距離は「3間以内」なのだから。
いや、実際には、「2間前後だった」と見てよいだろう。

■むろん単なる打剣ではなく、「手裏剣による戦略」となると、
それは「翠月庵」で現在、行われているような
複雑で、可能なかぎり「確かな資料に基づく綿密な研究」が
必要となってくる。

また、それは実際の攻防においては、
攻防のどちら側にとっても、難しい面が出てくるだろう。

●私に言わせれば、手裏剣は、難しいから廃れたのではなくて、

戦後(いや、おそらくは、もっと前の明治以後だろう)、
他の武器術やスポーツに、人気が集まったというのが
まず主な理由の一つである。

しかし、とりわけ日本の手裏剣術を大きく衰退させた原因は、
日本における「稽古環境が悪すぎた」という面である。

1-刃物や武器に対する日本の法的な規制、
　あるいは都市部で最も困るのが、
　広くて安全な稽古場所が確保しずらいという事である。

2-世間の目には、危険な飛び道具に見える点
　(実際には棒手裏剣で怪我をした話など、ほとんど聞かない)、

3-武士道からすれば、手裏剣術が卑怯に見えるという先入観、

4-裏看板の目録であったので、公には稽古してはならないという規則が
　あった流派も中には存在するようである。

これらこそが手裏剣術が衰退した、主な原因である。

■話は、「昔話」になりますが、私が手裏剣術に興味を持ったのは、
1997年ごろだった。

おそらく、今から約10年前の、当サイトの
「竹の間掲示板」の最初の話題は「手裏剣術」だった
ように記憶している。

九星会のリーダーの方や、当時は、打剣職人さんという
手裏剣術の研究をされていた東北の人もおりましたね。

それから約10年が経過しようとしていますが、
ずいぶんと、世の中でも、手裏剣術がなんとか、社会的に
「ある程度の位置」を占めつつあります。

おそらくそのことに最も貢献したという点では、
甲野氏の影響がもっとも大きいのは確かです。

ただし、手裏剣そのものについては、
武備舎の岩井氏も、武器学の大家ですから
既に昔から詳しかったですし、

手裏剣に関する本も、藤田西湖や白上一空軒氏らのものが、
かなり昔からあったわけです。

●しかし、何度も言いましたように、
市販されている手裏剣の本では、
主に、「道場の営利的な目的」、
あるいは「道場存続」の為の理由から、
肝心な「技法説明」をほとんどせずのものだった。

私は、本やビデオを見て、独学で手裏剣が上達した人なんか、
これまでたったの一人も知りません。

●私自身が、何よりも市販の資料の、あまりの不親切さに、
大きな不満を持ちました。

だから、それこそが最も大きなモチベーションとなって、私は、
「手裏剣術、特に直打法を、
　一切合切、ゼロから、
　その研究を、全部、やり直した」というわけでした。

その点では、私は八角流の半田師範と同じです。
そこに誰も「師」はいなかったのです。

●その過程で、もっとも大きな出会いだったのは、
ナイフ投げのラルフ・ソーン氏との交流です。

彼との出会いで、それまでの自分の研究を確信できました。
それは、直打法の最たる「基本原理」は、
武術の領域ではなくて、物理学の領域にあるということでした。

後にも先にも、
私が本当に、どきもを抜かれて、心底から感動をしたのは、
半田師範の打剣と、ラルフ氏のナイフ投げのみです。

●さて、その後もなおも、
ひたすら、剣の原理、650本を超えた、剣の設計の試行錯誤、
直打法の基本原則の確立、そして
直打法の「さまざまな種類の打法」の開発に明け暮れていました。

また、私独自の造語である「直進打法」「滑走打法」などの、
「用語の正しい分類と定義」などを通じて、

ひとつの区切りと、確実な「体系化」が6年を経て終わった時期に、
ふたつ目の大きな出会いが待っていました。

次なる課題は、この時代から完全に取り残されていた、
最も重要な課題のひとつでした。

しかも、それは私の知識と経験では不可能な課題でした。
それは「古流剣術と手裏剣術の接点」の再接合、
古流における手裏剣術の実態調査です。

それを「客観的に研究出来る、稀有な人」と出会えたのです。
私にとって最も大きな出会いだったのが、
市村氏(翠雨氏)との出会いです。

古流だ、先祖伝来だ、伝統だ、なんだと口ばかりで言うだけで、
デタラメなことをしたり、誇張や、大嘘をついたりする
信頼できない人間を相手にしてきて、
当時は、日本の古武術という世界に、うんざりしていた私ですが、

まさに、「客観的に検証する」
「可能な限り、一次資料を基礎にして研究する」
という意味では、
翠雨氏に敵う人物は、現代の日本で皆無だと私個人は思っています。

■ホームのメインページはこちら
↓
http://www.bugaku-club.com/

研究内容については、
ページの左のメニューにある「ブログ」をぜひ、ご一読ください。

* * * * * * * * *
続く______

今までに無冥流で試してみた事の
ハイライトシーン集

★4間から1.5ｃｍの穴に6mm剣を26打目で刺中
http://www.youtube.com/watch?v=TCwuz59zgjo

★種類が一定しない複数の剣を4間から刺す。
★下手直打法、5間から。
http://www.youtube.com/watch?v=hWzmTj9WsqA

★二本同時打ち、7間半から。
★3間から1.5ｃｍの穴に9mm剣を刺中(不完全)。
http://www.youtube.com/watch?v=UwSoaNtOIzo

★下手4本同時の直打法、3間から。
下手3本同時の直打法、3間半から。
6間から2間で、距離を前後に変えながら打つ。
http://www.youtube.com/watch?v=fhFoqHh7BZk

★4間から直打法による8本同時打ち
http://www.youtube.com/watch?v=hWz0qwdRFJM

★3間から標的との間に距離のある空き缶(直径8cm高さ15cm)を
標的上に刺す。
http://www.youtube.com/watch?v=y511w3A2zYY

★3間から。標的から1間の位置に、40cm間隔で、
剣と同じ大きさの二枚のフレームを設置し、直打法で通過させる。
http://www.youtube.com/watch?v=CB0vfFx3pH0

★直打法の10間打ち。6間からの直打法ナイフ投げ。
http://www.youtube.com/watch?v=VaA363Vekns

★3間からコンクリートブロックに刺す。
http://www.youtube.com/watch?v=g3K0cN5FjW8

★5間から裁ちバサミを直打法で刺す。4間から刈込みバサミを直打で刺す。
http://www.youtube.com/watch?v=E-nXrPqxFtE

★脇差と直刀を3間から。
http://www.youtube.com/watch?v=QN1h1sun9Jg

★いろいろな長武器を5間と6間から。ナイフを8間から。
http://www.youtube.com/watch?v=IjF-WRB3WVo

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　　

[1049]■ ■手裏剣術講座　「最近の手裏剣稽古」と「武術談義」 　by：鈴木崩残 　2009/04/27(Mon)13:33:36

>5/10更新

「無心の剣」４間から

http://www.youtube.com/watch?v=yAoKPJuvWJI

●簡単に解説しますと、
４間距離から３０ｃｍ四方の標的に１００パーセント命中・刺中出来る人がいたとします。
（私はまだできません）
その場合、その人が一辺１５ｍｍの四角形の標的に刺せる確率は、
４００分の１です。
（とても大雑把な確率計算ですが）

つまり、その命中率をもった人ならば、４００回に一度は
刺さる確率ということです。

●ところが私が「無心の剣」の精神状態に入った場合は、
今までの私個人の統計からは、
その成功率は１０倍から２０倍になります。
ただし、成功するかしないかは、１００かゼロです。

●今回はいつもと違うことが起きました。
剣が刺さって、ディスクが斜めになったりしたらば、
普通ならば私はそれを直してから打ちます。
しかも、剣の重さで、下におじぎをしてしまっていた。

しかしこの時には直感的に、このまま続けた方がいいと
感じたわけです。
常識で考えれば、４５度近くも斜めになったらば、
もっと刺さりにくくなるのは明白です。

しかしそれでも体が、思考を無視して、自然に動いたので、
それを信頼して、なるがまま任せました。
それが最後の一打です。

実は、「無心剣」の次の段階に、「無無心剣」というのがあります。
これは「無心」というよりは、
さらにその先にあるものなのですが、

詳細は、市販の「中級手裏剣術／第三版」に書きましたし、
「無冥流投剣術」の「ＤＶＤ」でも、少しだけ実演しました。

　　　　　　　　　　　　　　●

★あ、それと、隣の「竹の間」も、どうぞ。

日本人にはどうしても馴染めない「愛」という言葉、
そもそも、他にそれを表現する文字があるので、
また、ちょっと「書」を書いてみました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>5/4-15:45
無冥流の奥義を初めて見せます

●といっても、以前に一度だけ、雪の中で撮影したときに、
ご覧戴きましたが、久々にやってみました。
やってみるというより、正しくは「何もしない」のですが。

「無技の技」という、うちの流派の究極の技です。

http://www.youtube.com/watch?v=USArHGpUOY8

■ちなみに、この精神状態で私は私独自の「禅書」を書いています。
意志しては何もしてはならず、かといって自己を忘じてもならない。
説明できないので、説明はしませんが、

書では簡単にその精神状態に入れるのですが、
全身の動きをともなう動禅のような状態での打剣は、
私には、まだコンスタントには出来ません。

●この映像は、単なる偶然ではありませんし、
また、磨きぬかれた技の結果という、
そういうありきたりなものでもありません。

何しろ、３間距離から通しているのは、１５ｍｍの穴ですから。
それも無心剣に切り替えてから、たったの二打目です。

いわば、見ると幸運になる「ラッキー映像」ですよ。

事実なので、言っているのですが、
こんなことを、臆することもなく、堂々と言っていると、
「アブない武術家」みたいになるので、
ここらで、やめておきます。

●この「無心剣」と「無無心剣」については、
「中級手裏剣術」の著書で、少し解説をしてあります。
たぶん、意味をつかめる人はかなり少ないと思います。

●ちなみに、、、
「じゃー、どうして、最初から無心剣で投げないのか??」

という質問をする人が必ずいると思いますので、
お答えしておきます。

皆さんは、ウルトラマンが、どうして、
のっけから、スペシューム光線を撃たないか、ご存知でしょうか?

あの光線を出すには「前戯」が必要なのです。
セックスと同じで、前戯によって、充分な状態になってから
撃てるのです。

ですから、最初の十数本は、そのためのものです。

もっとも、いきなり無心剣というのも、成功したことはありますが。

___________________________________________________

>5/4-9:00

朝鮮忍者の盗作の居合

■せっかくのGWをお楽しみのところ、本当に申し訳ありませんが、
いや、あんまり酷いんで、これだけは、お知らせしておきます。

You-Tubeの日本の動画を、あれこれとあさっては、
居合いの型を盗んでは、
クソ下手糞な、パフォーマンスをした、あげくに、
なんと、それを「朝鮮流」とかほざいています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_Kqk6ughsaI

■これには、日本の居合いや剣術の人も、少しは
ものを申してください。
奴のこの動画に行って、
「Hey you そりゃ、●●流の物真似だろ!」
と、具体的に流派名を書くのがいいです。

私は専門でないので、一部しか盗作部分は分かりませんが、
居合いの愛好家の人であれば、奴がどこの流派の何を盗んだのか
具体的に、全て指摘できるはずです。

ただし奴の間違いを指摘してはなりません。
それは奴に知識を与える結果となりますし、
また、間違いを指摘すると、奴は、
「これは、朝鮮流で日本のとは違うんだ」と言い訳を始めますから。

■言うまでもなく、朝鮮忍者のコメント欄は、すべて
異論は、許可されませんが、ただし、
皆さんが投稿した場合には、
奴は、それを「削除する前」には、必ず読むことになります。

ですから、たとえ公開されないでも、どんどん抗議をしてください。
それでも充分なプレッシャーとストレスになるはずです。

●次のはスコットさんの最近の和訳ビデオです。

http://www.youtube.com/watch?v=iXDx5jz9wB4

>5/3-5:50更新

●ゴールデンウィークですので、
私の「余興」でも、ご覧ください。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=L4GiYkF99Ao

■とはいえ、
別に、朝鮮忍者がまた、トリックをやったわけではありません。
ただ、先手を打っておく為に、こうした暴露ビデオを
わざと、アップしておくわけです。

ようは、第三者が介入したところで演武した実績のない人の
You-Tubeの動画など、安易に信頼するな、という話です。

あとはその人自身の「過去の発言」を見ていれば、
信頼できる人か、嘘つきかは、分かりますから。

●もうひとつこのビデオで重要なメッセージは、
もしもあなたが、本当の技をビデオで見せたい場合には、

「打剣者自身、標的、剣」、すべてが、ひとつのフレームの中で、
連続した「ノーカットの撮影」でなければならないということです。

ただし、今までに過去ログで皆さんに、見せましたように、
それでもトリックは、なおも可能ですから、
充分に自分の頭で、疑ってかかってください。

__

●まずは、動画から。
下手の直打の距離限界に挑戦してみました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=-H6CU0dEAUg

実際に対戦で有効なのは3間以内です。

ソフトボールの選手みたいな腕でももっていないかぎりは、
高速でコントロールまで制御された、上級の下手打ちをするのは、
なかなか困難です。
またソフトボールとは操作が違いますから。

とはいえ、何事も訓練しだいですから、
2間半前後ならば、かなり対戦に耐えうる下手直打は可能だと思います。

■さて、何度か松の間でも既出の話題ですが、
もう一度、掘り起こします。

時代とうまく付き合えない武術

●古武術あるいは武術の世界には、頭の悪い人間と、
催眠や暗示にかかりやすい人間と、コンプレックスの多い人間と、
誇大妄想や虚栄心の強い人間が量産される土壌があるようだ。

たとえば、同じような古い伝統や歴史を持つ、格闘技以外の分野では
どうだろう?

工芸品にしても、少しずつ新しいデザインを加えながらも、
それは今も、商品として売られている。

建築技術の一部には、既に文化財の保護に使われる以外には、
現場から消えそうな技術や道具も多いだろう。

つまりいずれにしても、武術以外の分野では、
潔く時代の中に消えてゆくにしても、
あるいは生き延びてゆくにしても、
そこには「商品価値」というものが明確にあり、
伝統工芸であろうが、なかろうが、
実際に、「商戦」という「リアルファイト」の中で生きているのである。

●さて、ところが問題は、古武術あるいは武術だ。
これらに対して消費者がお金を払う価値はどこにあるのか?

たとえば、私は伝統どおりの剣術や居合いをする人の演武であれば、
お金を払ってでも見るだろう。
また、書籍にしても、非常に価値ある論理や歴史的価値のあるものならば、
お金を出してもいいと思うだろう。

●またナイフ投げのように、たとえショーアップされていたとしても、
ギネス記録を出すような人の技ならば、そのショーにお金を
出すだろう。

●あるいは非常に面白い武術本を書く人ならば、
そういう人には、お金を出すだろう。

たとえば、私はもし翠雨氏が武術書でも書こうものなら、
5000円以上でも買います。

■つまり私が問題にしているのは、
古武術、あるいは武術のある特定の部分は、
一体、何を売りにしているのか不明確なくせに、
能書きと誇大妄想を吐くところが多いということです。

●たとえば、手裏剣もそうですが、剣術、居合いなど、
武器術に分類されるものは、当然現代の法治国家の中では
現役の武器ではありません。
また実際の現代の戦場でも無用の長物です。

まず古武術がぶち当たる最初の矛盾は、
「現代では役立たずだ」という現実です。

●ところが、これに異を唱える連中が、
いわゆる武術家きどりです。

たとえば、武器が使えないとなると、彼らは体術や、柔術や
その他の格闘技を現代でも「使える」「使う必要のあるときもある」
などといい始めます。

しかし実際には、カタギの人生を送っていて、
そんなものを使わなければならない奴はよっぽどのアホウです。

●前にも言いましたが、体を鍛えるにしても精神を鍛えるにしても、
そういった文言を「武術の看板にくっつけて必死に生き延びよう」と
する姿は、滑稽きわまりないです。

なにしろ、武術とは、明確に「殺人技であったもの」なのですから。
それを現代で社会と論理的に都合のいい理屈や価値を加えようとすれば、
かならず、頭の中が、おかしなことになります。

そうやって、考える脳も持たない武術家きどりは、
やがて、武器術や、あるいは手裏剣などについても、
「事件現場で役立つ」とか「防犯セキュリティーに使える」とか
馬鹿な妄想で性格をゆがめてゆきます。

●ところが、実際には、古武術というのは、
他の文化の分野とは違って、
「これ以上ないぐらいに、
　明確に、時代から取り残された分野」であるだけに、

それをうまく位置づける為には、
実際には「とても慎重な姿勢と、深い思慮」を必要とします。

●まず、私が見ていて感じることは、
本当に現代でも武術が必要なのは次のたった三つの分野のみです。

「要人警護や警備員」「警察」「軍隊」

つまりこの人たちは、実際にそれを使って生活をして、
また、それを使って社会に貢献しているという「商品価値」を
持つわけです。

●「これ以下」に位置する人たちのいう武術で、次に存在するのは、
「社会的な娯楽」または「個人的なホビー」としての商品価値です。

この中には、プロの格闘技の試合から、アマチュアの大会まで
含まれます。
いわゆる、試合形式の武術です。
私はこれも全く否定しませんし、
むしろかつて殺人技だった武術が現代に生き延びる
新しい道を見つけて、良いところに落ち着けたと思います。

●三番目の領域は、いわゆる「古武術研究」という分野です。
これも社会的な商品価値があります。
ただし、それは資料、物品、骨董品などにその客観的な価値が
ある場合のみで、個人の妄想は含みません。
妄想によって作られたものなど、歴史として伝える価値はないからです。

●さて、以上の3つの分野には、それぞれに既にプロの人たちが
存在します。
ただ、ちょっと不安なのは第三番目の人たちで、
古武術研究をしているとか、それに携わっているとか、
あるいは実家が代々師範をしていたとか、
それを単純に、古武術研究の分野と言うことは出来ません。

古い技を受け継いだ人であるにしても、
知識を受け継いだ人であるにしても、
この分野で徹底的に必要とされるのは、
「本当に、それを正しく伝承しているかどうか」です。

●さて、「現役の武術家」「スポーツ武術家」
そして、「古武術研究家」という、
あぶなっかしい「三番目」のまで来ましたが、
次に控えているのは、

街中の道場や、いろいろな種類の看板を持つ道場、
そして、護身術を売りにする教室などもここに含みます。

●さーて、最も「困った人たち」というのは、この人たちです。
ただし試合に出ることを前提とした空手道場とかではなくて、
特に問題を起こすのが、「古武術道場」です。

この人たちが誰を相手に教えているのか考えてください。
この人たちが教えるのは、その武術を生かした仕事につく
「SP」や「試合に出る選手」ではありません。

全くの素人です。
現代の社会生活の中では、訴訟に発展しますので、
うかつにケンカをすることも出来ず、
下手な素人による捕縛も、威嚇すらも、違法になるという世の中で、
一体、何を売りにして、
他の道場に客を取られないようにしたり、
自分の「生徒」あるいは「信者」を集めようとするでしょうか?

●むろん、ほとんどの道場主の人たちは、
本当に武術が個人的に好きで、やっている人が多いことでしょう。
ただそれだけの純粋な動機です。

しかし中には、何を勘違いしてか、
実戦での有効性だの、社会で役立つだの、精神の育成にどうのこうのとか、
そして、最後には「気で人をクルクル飛ばす」とか言い始める武術家が現れる
という失態に陥ります。

●もともと、武術というのは、
この激しく変化してゆく人間の社会に適合するには、
とても難しい分野なのです。

ですから、かつて昔、
「それが実生活の中で、死活問題として現実的だった時代」
から比較したときに、
「既に、その価値のなくなったもの」に対して、
無理やりに価値を唱えようとすれば必ず、
自己矛盾を起こします。

●一方では、無理やりにではなく、自然発生的に見出される価値
というものもむろんあります。

たとえば、私は主に試合形式ではない武術を高校時代に経験しましたが、
武術は日本のでも中国のものでも、
あれほど全身を左右バランスよく、柔軟性と筋力と俊敏さを
育成するものは、他のスポーツにはあまり見られません。

ほんの数年ですが武術をたしなんだおかげで、
学校での野球やサッカーの授業にもおおいに役立ちました。

●試合形式の武術が持つ利点については、
私ではなく、翠雨氏のほうが、多くを語れると思います。

おそらくは無数の試合の中で培った「直感」や「間の読み方」
といったものが、危険を伴う「海外取材」の中でも、
ふと意図せずに、発揮されることがあったと思います。

しかしだからといって、特定の武術をやったら
全員が全員、そうしたものを育成できるというものではありません。

■いずれにしても、私は、まっとうな「趣味」に徹して、
ただ好きだからという動機でやっている武術愛好家の人たちも
わずかに見たその一方では、

「変な武術家きどり」「または著名な武術家」が、
時代錯誤もはなはだしい、お馬鹿発言をしたり、
稚拙な言葉を吐いたり、
思慮のないホラを言ったり、
後出し・じゃんけん的な「言い訳」を終始繰り返す者も
何人も見てきました。
朝鮮忍者なども、典型的なその一人です。

●そうしたことから見て、
「気違いに刃物」ではありませんが、

実際には、本当に、「もともと人格的に出来た人」でないと、
おうおうにして、自己矛盾を起こしやすく、
自己統制が取れなくなる分野、
それが「武術」、特に、忍術とか古武術という分野なのです。

●冒頭に述べたように、
1-「現場で実際に毎日使う武術」
2-「試合で使う武術」
3-「学問または、伝統保存という姿勢で向き合う古武術」
4-「純粋な個人的な趣味の武術」

ここまでは、正常な「正気」を保てる可能性のある区分ですが、
これより先に、目的が「無自覚に混合」されてしまうと、

本人すらも、一体何の為に己が武術に関わっているのか見失い、
最後は、日々、完全に、脳死したままで、
幽霊が、うわごとを言っているような人格に
成り下がるということも、少なくないようです。

●良いか悪いかは別問題として、
弓道や剣道のような形で、比較的すっきりとした枠に
現代で収まった武術は「救われた」のでしょうが、

まだ、この現代の世界に、自分の居場所を見つけられず、
成仏できていない「武術」や「武器」というのが、
この世にはあるようですね。

●で、わが身を振り返ると、やっている事は一体何
ということになりますが、
翠雨氏にしても、私にしても、
技を磨くにしても、歴史考察をするにしても、
そりゃもーう、「好きでたまらん」からやっているわけです。

他に、なんの動機もありまへんがな。

少なくとも無冥流では、

>1-「現場で実際に毎日使う武術」としての手裏剣。
これは100%、想定も妄想も全くしていません。
つまり実用性など一切、考慮していません。

>2-「試合で使う武術」としての手裏剣
これは現在、「スポ剣」という可能性を少しずつ探っているところです。

>3-「学問または、伝統保存という姿勢で向き合う古武術」
これは、個人的には、翠雨氏の今日と今後の研究に期待を
させていただいております。

>4-「純粋な個人的な趣味の武術」
これが無冥流の土台の基本となります。

この基本姿勢から逸脱してしまい、妙な手裏剣妄想を言い出す人は、
無冥流では、いっさいお断りしています。

●また近月中に、翠雨氏と、「対戦」稽古をすると思いますが、
今から、楽しみです。

今回は、前回とは違い、
相手にあえてやって欲しい攻撃、というのをお互いに
提示するのもいいと思います。

こうきたら、こうする、と想像は出来ても、
それを誰かが実際にやってくれないと分からないものですから。

私は剣術は専門外ですので、翠雨氏がご要望する手裏剣の攻撃があれば
それで研究に協力したいと思っています。

一方で、私の方も、自分には出来ない剣術や居合いで、
相手から約束なしに攻撃される経験から、次の課題を見つけたいと
思っています。

前回は、どの程度の距離から、実速に近い手裏剣を避けられるか
とか、飛刀術の検証など、「基礎検証」が中心になりましたが、
次回は、「自由攻防」をもっと繰り返したいと双方で相談を
はじめたところです。

続くかも。

_____________________________________________________

★ 　　

[1048]■ ■手裏剣術講座「まぐれ当たりの映像」と「遠間からの二本打ち」●それと、たまには手裏剣以外の話題。 　by：鈴木崩残 　2009/04/12(Sun)05:58:17

>4/25更新

知新流の剣を中間距離で試打

■最初は、少し長い「よもやま話」です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=vMTbobFjGxg

■実演はこちらです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=YYw_YSXFXpQ

●慣れれば、近距離から5間まで、
全部を「直打法」で通してもいいとは思うのですが、
距離がコロコロと変化しても、安定した刺中をするには、
かなり手の感覚を研ぎ澄ます必要を感じました。
なにしろ、後ろ重心過ぎるのです。

やはりこの剣は直打法によるならば、実用距離は、
2間半以内だと思います。

______________

>4/23更新

●翠月庵の翠雨氏が、手裏剣術の資料について、
突っ込んだ、考察をされていますので、
ぜひご一読ください。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/

●また連絡用の「掲示板(ゲストブック)」でも、少し私も書き込みをしました。

とりあえず、次回は、この知新流の剣が、
私の技術だと、直打で何間まで届くか、やってみるかもしれません。

その昔は、どうせ反転打用だろうと、決め付けて、直打では、
3間までしかやっていませんでしたが、

この数年で、ほとんどどんな異物や、めちゃくちゃな重心の物体も
直打で「4間」以上まで、打てるようになったので、
試してみたいと思います。

昨日ちょっとだけやったら、
とりあえず、知新流の剣も4間まで直打法で届いた。

むろん、それは無冥流の投げ方なので、
古流的な手の内を使う打法で、私と同じ距離届くということでは
ありませんし、何かの証明になるものでもありません。

ところで、最近、私が専属契約しているアメリカの手裏剣の工房の人に
送ってもらった剣が、「サンドブラスト加工」のもの。

近日、写真かまたはビデオでアップしますが、
うーん、これは「手触り」と「打ち心地」と、「錆びない」のが、
とっても良いんじゃよ。

__________________________________________________

>4/20 9:00更新

朝鮮忍者の超お馬鹿映像

■あまりにも酷いものを見てしまったので、報告させていただきます。

剣術や居合いをされている師範や生徒さんもこのBBSを見ていると思いますので、
英語でなくて、日本語で、ぜんぜん構わないので、
下記のスコット氏のコメント欄に、がんがん批判と罵倒を書いてかまいませんよ。
これは、あまりにも酷すぎる。
身障者を騙して悪用している上に、
日本刀の扱い方としては、「最低のクソ」ですよ。
スコット氏や他の人たちも指摘していますが、
アシスタントの腕を、ほとんど切りそうになっています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=YmPa8OZT7P4

■スコットさんの「和訳動画」のひとつ
http://www.youtube.com/watch?v=ta3Q8F49xzs

■その他のイケている最近の日本軍の動画

http://www.youtube.com/watch?v=aZq_Beyj3R0

http://www.youtube.com/watch?v=Ymm6IJ3uXvw

____________

●さて、下手投げで、ちょっと「荒野の七人」のまねをしてみました。
いや、映画のような、あんな速度と距離で、
カメラトリックでなくて、実際にやるのは「無理」ですね。
でも、単に刺すだけなら出来そうです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=Mt-d546kgRQ

反転打法についての考察

【反転打法の利点と欠点】
　↓　
http://www.youtube.com/watch?v=sAiw7HvjvX8

■なお、本当に厳密に貫通力の「統計」を正しく取るためには、
銃弾の実験に使うような粘土状のテスト材質が必要になります。
今回は、あくまでも、主観的な判断です。

しかし、まだ痛みの少ない畳の上部でやりましたので、
経験則の感覚としては、判断は間違ってはいないと思っております。

■もっと手軽な「貫通力の検査道具」は、
新品の「タウンページ」または「マンガ雑誌」
(分厚い「少女漫画」がよかったりする。)です。
扉側(1ページ)から何ページまで貫通するかを見るわけです。

【車剣は、本当に量産されたか？】
　↓
http://www.youtube.com/watch?v=RpqYAA2bauo

■あ、断っておきますが、
正論を導き出すことではなくて、
異論を交えて、あーでもないこうでもないと、論議することが
この動画の目的です。

わざと、すべてを日本語でしか解説しなかった理由は、
松の間をごらんの人なら、誰でもわかると思います(笑)
つまりは、結局は、結論が何だか分からなくするためです(爆)。

＿＿＿＿＿

侘び・寂び

翠月庵の翠雨氏からお答えのひとつを戴きました。
ありがとうございました。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/

しかし、侘びと寂びと粋を、
翻訳機にかけると「凄いこと(困った事)」になるのです。
↓
わび=Enjoying the taste for the quiet life
さび=An antique look
いき=smart

うーん、「渋い」を西洋人が分かるとしたら、
まー、クリント・イーストウッドあたりで手を打ってもらうしかないな。

最近の手裏剣術の映像

●二本打ちを7間半からやってみました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=5tSF-MO-vwc

●手裏剣の「まぐれ当たり」の一例
しばらく順体を稽古してなかったので、順体でやってみました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=mm5eE6a_wvo

●むろん、気持ちの上では穴を狙っているのですが、
こんなことを、3間距離から、「初打」で故意に行うのは、
ほとんど不可能です。つまり実戦での実用性はほとんど無し。

こういう技は、最初に何本かを外しているうちに、
その結果を見て、狙いを修正してゆくから、真ん中に近づくのです。

●サイドハンドスローでも、このように、
一定の精度のコントロールを維持できるという実例のひとつです。
つまり、縦方向の本打ちにこだわる理由はないということです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=gZmq_rpouxc

●気楽流の演武です。
とにかく、武器術の対戦演武は、珍しいですね。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=fm0uNCM1FDs

わびさび、粋　渋さ?

●基本的に、手裏剣の話題からそれるものは、
隣の「竹の間」で書いていますが、
今回は、ここで。

その手裏剣についてですが、翠月庵の市村氏の投稿をお楽しみください。
↓
【エア手裏剣よか、ましだろうがね・・・/（手裏剣術）】
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/

■ところで、外人さんに「わびさび」「粋」「渋さ」など、
日本に固有の感覚を説明するのは、とても難しいですね。

たとえば、「渋い」あたりまでは、
俳優のショーンコネリーあたりを例に出して説明は出来るのですが、

わびさび、粋、この昔から日本人が誇りにしている感覚の一種は、
なかなか、それに似たものが見つからない。

それは単なる地味とは全く違いますし、
ヨーロッパの古城とかにも雰囲気はありますが、同じではないし、
粋というと、古くから絵画で交流のあったフランスでは、なんとなく
分かる人もいるように思いますが、
決して、フランス人の「おしゃれ」が「日本の粋」と一致しているわけではないですしね。

かといって、私たち日本人が「わびさび」感じる、日本の建築とか、
工芸品、風景などを見せても、たぶん、理解しないと思います。

たぶん、見せても、
スティーブンセガールとか、スティーブンスピルバーグみたいに、
中国とも区別がつかないほど、トンデモな勘違いをするに
留まることでしょう。

●製品ではなくて、日本の場合は、生き方や所作のことを
「粋だねー」「粋な計らい」ということもあるので、
これまた、概念を伝えるのが難しい。

●最近、夜桜を自分で撮影して、You-Tubeにアップしたのですが、
外人さんとの対話の中で、日本のわびさびを説明するのに
えらい、手間取りました。
↓
こんな映像です。

夜桜と神社
http://www.youtube.com/watch?v=OpueV9JDwwE

■一方で、逆に日本人が近代になるまで、
ほとんど発達させなかった分野もありますね。
それは「音楽」です。

これについては、「竹の間」で書きます。

_______________________________________________________________

★ 　　

[1047]■ ■朝鮮忍者のような奴がのさばる理由の一つ。 　by：鈴木崩残 　2009/04/10(Fri)10:13:19

最近のお馬鹿映像と反論映像

■かなり久々に私がアップした「反朝鮮忍者」のビデオです。

まずスコットさんが「奴がチープな編集をしたことを」
指摘しているビデオを見てください。ホントにくだらない。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=CFXvvBKytl4

ところが奴はその次に、わざわざ時計の秒針を同時に
撮影して、インチキでないと言いたかったようですが、
あっさり、私に論破されて、撃沈です。

●次のは私が、
「時計の秒針なんざ、トリックでないことの、何の証拠にもならない」

ということを実演して見せた、動画です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=3W2gm38Vs3U

●で、そのスコットさんの少し前のビデオ
↓
http://www.youtube.com/watch?v=qcgMzdfrED0

その他、かなり面白い日本軍側の、反朝鮮忍者ビデオ
↓
http://www.youtube.com/watch?v=k3Psn-7Mzs0

http://www.youtube.com/watch?v=28CIz0pR6qk

____________

なぜ、インチキ手裏剣が?

■私は常々思っていたのですが、
朝鮮忍者のような馬鹿者や、その他、馬鹿な外人が、
たまに、全くでたらめなことを、言っていたり、やっているビデオを
見るにつけ、次のように確信しました。

どうも、手裏剣術、それと忍術、
この二つの領域は、他の武術にくらべて、
かなり「見下げられている」ということです。

■つまり、合気道、空手、弓道、居合い、剣術、
これらには、外人さんも一定の敬意を払うくせに、
こと、手裏剣とか忍術になると、
とたんに、そういうインチキをやるということは、

あきらかに、「無自覚のうちに」、それらを
他の武術よりも低いと、軽蔑していることの証拠です。

■むろん、この原因には、日本国内ですらも、
忍術や手裏剣術が、武術として知られるよりも以前に、
漫画や映画や小説で知られた、という要素は否めません。

しかし、他の分野でもしもインチキなどやったら、
どうなると思いますか?

たとえば、トリックを使ったインチキの「試斬」をもしも
誰かがやったら、世界中の剣術愛好家から、袋叩きにあいますよ。

しかし、それがなぜ、
手裏剣術や、ナイフ投げや、さらには「忍術」でだと、
朝鮮忍者のような、馬鹿詐欺師が登場するのでしょうか?

■その理由は、
忍術や、手裏剣ならば、
いいかげんなトリック撮影をやっても、ばれないとか思っているわけです。

また、そういうことをされてしまう日本の手裏剣術や、
ナイフスローイングという分野を、
これから、私は絶対に変えてゆくつもりです。

だから英語でこう書きました。

「君たちは、あきらかに、忍術や手裏剣術ならば、
適当なことをやってもいいと思っていますね。

そういうのを私は、武術差別と呼ぶ。

つまり武術における人種差別のようなものだよ。」

●そのように、他の武術よりも見下げられている分野が、
忍術や手裏剣術であったために、
海外には、多くのインチキ忍術教室が乱立しています。

幸いに、インチキ手裏剣(平気でトリック撮影をする馬鹿者)、
つまり、この分野を「汚す者」は、
朝鮮忍者と、わずか数名の彼のカルト信者だけで済んでいますが、

今後、けっして、そういう事をさせてはなりません。
それは、ナイフスローや手裏剣という世界そのものと、
その愛好家たちに対する、とんでもない「冒涜」なのですから。

■さて、お口直しに、
もしもよかったら、「竹の間掲示板」もどうぞ。

最近書いた書遊びを、ビデオにしてみました。

_________________________________________________________

★ 　　

★　もっと前の投稿 Next page　■ タイトル一覧 Title list　■ 全館目次（過去検索、他）

- BlackVoid BBS CGI 2005.01.09 -

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。 手裏剣術の画像・動画が、 他に類を見ないほど多く掲載されています。

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。
手裏剣術の画像・動画が、
他に類を見ないほど多く掲載されています。